Page 125 - На колени не встану
P. 125
сизма-ленинизма, сейчас же отмечаем это как .,
«последовательности» и «принципиальности» этого
«стального» большевика, меняющего свои взгляды и
принципы, как перчатки.
3. Сталин как софист
Для доказательства и «примирения» всех этих непри¬
миримых противоречий к услугам Сталина имеется со¬
фистика. Беспринципный политикан по своей природе
софист, политический фокусник и актер. Он надевает
на себя разнообразные маски в зависимости от поста¬
вленной цели. А так как между диалектикой и софистикой
есть известное внешнее сходство, ибо и тот и другой
тип мышления основаны на признании принципа про¬
тиворечия, то Сталину тем легче софистику выдать за
диалектику.
Софистика — кажущаяся диалектика. Диалектика при
известных условиях незаметно переходит в софистику,
и этим Сталин искусно пользуется. Софист по своему
произволу выбирает любое положение и доказывав! его
«истинность». Он знает, что всегда найдет группу людей,
которая позволит себя обмануть.
В чем заключается сущность софистики, ее отличие от
диалектики? Сущность софистики состоит в том, что
выдвигаются то те, то другие односторонние и абстракт¬
ные определения в их изолированности, вне связи с окру¬
жающим, выдергиваются отдельные случаи, факты, при¬
меры и на этом строятся «заключения» и «доказательст¬
ва». А так как «при громадной сложности явлений
общественной жизни можно всегда подыскать любое ко¬
личество примеров или отдельных данных в подтвержде¬
ние любого положения» 22 (Ленин), то Сталин, таким
образом, всегда доказывает все, что захочется, тем более
что доказывать противоположное негде — вся печать
находится в личном распоряжении Сталина, и при гос¬
подствующем над партией, рабочим классом и грудя¬
щимся крестьянством террором доказывать противопо¬
ложное никто не осмелится, ибо это неизбежно связано
с разными карами. «Сила доказательства» здесь просто
заменяется «доказательством силы» — аг§ишетшп
Ъасиііпі, Палочное доказательство — это основной вид
«доказательств» и «аргументации» Сталина по отноше¬
нию к членам партии и парторганизациям. Мы уже не
говорим о рабочих и основной массе деревни!
Но Сталин как софист пользуется не только
123