Page 85 - На колени не встану

а1ИуМевший сборник назвали «Смена вех». Не случайно,
они семи апостолам веховства противопоставили
своем сборнике также семь имен.
Бердяеву, Булгакову и Петру Струве они поклоняются
даже там, где их ниспровергают. Поэтому нельзя
понять природу сменовеховства, не изучив предвари¬
тельно той почвы и той обстановки, из которой сме¬
новеховство выросло.
Мало того, для изучения сменовеховства необходимо
остановиться на природе пашей дореволюционной интел¬
лигенции...
Пока до революции 1905 года резко не обострились
классовые противоречия, пока интеллигенция видела
перед собою только лицо российского жандарма, поме¬
щика и поддерживаемого ими фабриканта, она еще
играла в революционность и кокетничала с социализ¬
мом. Эксплуатируемая капитализмом, она сама в то же
время старалась эксплуатировать грядущую револю¬
цию. Но как только революция спустилась с интел¬
лигентских высот на землю, как только она показала
настоящее свое лицо, интеллигенция тотчас же попяти¬
лась назад...
Для буржуазной интеллигенции: инженеров, профес¬
соров, адвокатов эти опасности завтрашнего дня ста¬
новились еще более ощутительными, т. к. восставший
рабочий класс направлял свою ненависть не только
против господствующих классов, но и против их лакеев
и приказчиков.
Когда революция оказалась разгромленной, интелли¬
генция увидела в этом демонстрацию силы самодержав¬
но-капиталистического режима и стала перед своим гос¬
подином и барином на колени. Выражением этого коле¬
нопреклонения и капитуляции перед победившей
Реакцией явились: у меньшевиков — загримированный
Ложно марксисток ими фразами отказ от нелегальной ра¬
боты и борьбы, стремление ликвидировать партию, у эсе¬
ров— чего не было», «Конь бледный» 2, реакцион¬
но-мистические настроения, а у буржуазной интеллиген¬
ции — сборник «Вехи».
Веховцы в своем сборнике оправдание своего ренегат-
СТВа обрели в борьбе со стадностью «за высшие ценности
Культуры». Беззаветная преданность рабочих масс рево-
^°Ции у веховцев была окрещена «тупоумным и ограни-
еДНьш позитивизмом», а служение самодержавию стало
фигурировать как служение Христу...
83