Page 85 - EBOOK_Orang Jawa,Jimat, dan Makhluk Halus

manusia dalam menjalani kehidupan. Kliwon adalah jiwa
Wage (angin, utara) manusia yang mengelilingi keempat kehidupan, kemu-
Pasaran Jawa setelah Pon adalah wage. Wage memiliki dian ia akan kembali pada jiwa itu sendiri setelah mek-
sifat arah di utara, dan sifat alamnya angin. wati ma'>a api (kanak-kanak dan remaja), air (masa de-
Jika dihubungkan dengan proses kehidupan manu- wasa), kayu (masa tua), dan angin (setelah meninggal).
sia, maka wage adalah alam setelah kematian. Setelah ma- Kliwon akan menjadikan arah terakhir dalam perjalanan
nusia menjalani hidup, maka manusia akan mengalami manusia semasa hid up. Dari Kliwon ini maka Kliwon ada-
kematian. Setelah mengalami kematian, maka jiwa ma- lah sifat dasar manusia sebenamya.
nusia hanya tinggal jiwa dan tidaklah kekal jasad manu-
sia, maka jiwa manusia tersebut akan setara seperti angin Kadang papat limo pancer menurut masyarakat umum.
(sifat alamnya). Kiblal papal limo pancer ini sering disebut-sebut se-
Angin memiliki sifat tidak dapat dipegang, tetapi bagai sedulur balin, tetapi makna sebenarnya adalah ber-
ada, dari sini maka kepercayaan masyarakat kejawen se- lainan dengan sedulur batin. Pendapat masyarakat Jawa
ring menjadikan sosok manusia yang telah mati akan memang masih menjadi simpang-siur dalam penerapan-
tetap hid up dalam dunia, hanya saja keberadaannya ada- nya. Kiblal papal sering juga disebut dengan sebutan ka-
lah dalam alam gaib. Sifat pasaran yang berupa angin dang papal limo pancer. Kadang adalah makna kata dari
ini memiliki misi penyampaian hal gaib pada manusia saudara, maka makna yang terkandung adalah saudara
yaitu terdapatnya alam angin, yaitu alam setelah kemati- empat dan diri manusia itu sendiri.
an. Dari sifat utara ini juga, maka kepercayaan masyara- Dari keempat nafsu yang dimiliki oleh manusia itu
kat Jawa meyakini bahwa setelah manusia mati, jasad- dapat dijelaskan bahwa nafsu amarah, nafsu aulamah, naf-
nya hams dikuburkan dengan posisi kepala berada di su sufiah, nafsu mulhmainah. Keempat sifat ini merupa-
arah utara (mujur ngalor). kan dasar sifat yang dimiliki setiap manusia. Pancer yang
Pada akhirnya pasaran wage akan kembali lagi pada dimaksud dalam kalimat kiblal papal limo pancer ini adalah
hari pasaran Kliwon, dan kembalilah manusia dalam per- diri manusia itu sendiri, dan lebih cenderung sebagai
jalanan kehidupannya. Kliwon menyampaikan pesan je- batin manusia. Kebanyakan manusia meyakini batin ma-
jer-nya manusia hidup akan tetap hidup dalam lingkup nusia memiliki bayangan putih dalam pandangan gaib.
gaib, yaitu batin, roh, dan nyawa. Setelah manusia me- Jika merupakan kadang, maka ada keyakinan bahwa
lalui proses kehidupan dari masa kanak-kanak, dewasa, manusia selalu ditemani atau memiliki saudara empat
tua, dan akhimya meninggal, maka yang tetap ada adalah jumlahnya yaitu nafsu amarah, aulamah, sufiah dan mut/J-
suatu yang gaib dalam diri manusia. mainah. Pendapat dari makna kadang papat limo pancer ti-
Kiblal papal merupakan satu gambaran kehidupan

83
82