Page 21 - Thai Otsuka_50th Magazine TH_04
P. 21
Otsuka Group
ขยายธุรกิจสูตางประเทศครบรอบ ป
วัฒนธรรมและการใชชีว�ตอยู ในประเทศไทย
วัฒนธรรมและการใชชีว�ตอยูในประเทศไทย
ทองถนนที่คับคั่งในประเทศไทย สัญญาณไฟจราจรแบบแมนนวล
ี
ื
การจราจรติดขัดเปนท่ “ข�้นช่อ” ของกรุงเทพฯ เมืองหลวงของประเทศ ไดแมในขณะที่เปนไฟแดง (มีขอยกเวนอยูบาง) เพราะมีกฎเพ�่อเปดชอง
ั
ี
ึ
ึ
ไทย ซ่งสาเหตุหน่งก็มาจากการใชสัญญาณไฟจราจรแบบแมนนวล จราจรดานซายเอาไวสําหรับรถที่เล้ยวซายเทาน้น หากคุณตองการ
ภายในปอมตํารวจของแตละสี่แยกไฟแดง จะมีเจาหนาที่ตํารวจจราจร ขับตรงไปแตว��งอยูในเลนซาย คุณอาจจะทําใหรถในเลนเล้ยวซายติดไป
ี
คอยสับสัญญาณไฟจราจร โดยอางอิงภาพจากกลองวงจรปดหร�อ ดวย ยิ�งไปกวาน้น การกลับรถยังเปนเร�่องปกติในประเทศไทย เพราะใน
ั
ี
การตรวจดูดวยสายตา โดยแตละส่แยกไมไดมีการประสานงานกัน เขตชานเมืองจะไมคอยมีสัญญาณไฟจราจร และมีการตีเสนตรงกลาง
และหากเจาหนาที่ตํารวจออกไปดานนอก สัญญาณไฟจราจรอาจไม บนถนนสายหลัก ทําใหสวนใหญจ�งเลี้ยวขวาไมคอยได ดังนั้น หากจ�ด
ถูกเปลี่ยนจนกวาเจาหนาที่ตํารวจจะกลับมา หมายปลายทางของคุณอยูทางขวามือก็ควรขับผานไปแลวคอยกลับรถ
องคการความรวมมือระหวางประเทศแหงญ่ปุน (JICA) รวมมือกับ
ี
สํานักการจราจรและขนสง สํานักงานตํารวจแหงชาติ และกรุงเทพ-
ี
มหานคร เร��มการทดลองสาธิตเพ�่อเปล่ยนแปลงระบบสัญญาณไฟ
ื
จราจรเม่อเดือนพฤษภาคมที่ผานมา โดยตอนที่เราลงพ�้นที่สัมภาษณ
นั้น ในปอมตํารวจไมตองมีคนควบคุมแลว
ประเทศไทยมีกฎจราจรหลายขอที่แตกตางจากประเทศญี่ปุน แตสิ�งที่
ทําใหเราประหลาดใจท่สุดก็คือ การที่คุณสามารถเล้ยวซายผานตลอด
ี
ี
ส่แยกในกรุงเทพฯ เต็มไปดวยมอเตอรไซคและหองเล็กสีนํ้าตาลตรงกลางคือปอมตํารวจ
ี
วัฒนธรรมทางพ�ทธศาสนาที่แตกตางจากญี่ปุน บางบร�ษัทสามารถให “ลาบวช”
ั
ี
ประเทศไทยคือเมืองพ�ทธศาสนา โดยขอมูลจากกระทรวงการตาง ประเทศไทยเปนเมืองท่มีวัดและศาลกระจายอยูท่วไป การสวดมนตจ�ง
ประเทศระบุวา กวา 95% ของประชากรนับถือศาสนาพ�ทธ แมรัฐบาล ซึมซับอยูในว�ถีชีว�ตของผูคนโดยปร�ยาย แมที่โรงงานไทยโอซูกาเองก็มี
ิ
จะใหเสร�ภาพในการนับถือศาสนา แตรัฐธรรมนูญกําหนดวา “กษัตร�ย ศาลอยู 4 แหง สวนสถานท่ศักด์สิทธ์ในกรุงเทพฯ ทีไดรับการแนะนํา
ิ
่
ี
ี
ี
ตองนับถือศาสนาพ�ทธ” แตเปนนิกายท่แตกตางจากศาสนาพ�ทธที่นับ อยางมากคือ พระพรหมเอราวัณ เปนจ�ดท่ผูคนจากทั่วทุกมุมโลก
ื
ี
ถือกันอยางแพรหลายในประเทศญ่ปุน โดยมีความเช่อวามีเพ�ยงผูที ่ มาสักการะและขอพรไมเวนแตละวัน
ี
ตรัสรูหลังจากบวชเทาน้นที่จะเปนผูรอด ดวยเหตุน้เลยทําใหผูชายไทย
ั
ี
มีธรรมเนียมในการบวชเปนพระชั่วคราว ซ่งหากเปนท่ประเทศญ่ปุน
ี
ึ
การบวชพระหมายความวาจะไมกลับไปสูโลกฆราวาสแลว แตในประเทศ
ไทยสามารถบวชไดตั้งแตสองสัปดาหไปจนถึงสามเดือน ในบางบร�ษัท
ยังใหสิทธิ “ลาบวช” ดวย
การลงลายหมึกท่เร�ยกวา "สักยันต" ยังถือเปนอีกหน่งวัฒนธรรม
ี
ึ
ทางพ�ทธศาสนาที่เปนเอกลักษณของประเทศไทย โดยมียันตหลาย
ั
รูปแบบ ท้งแบบเสร�มโชคลาภ แบบปดเปาเคราะห แบบคุมครองตัวเอง
ี
แบบสงเสร�มหนาที่การงาน และแบบท่เสร�มพลังใหธุรกิจเจร�ญรุงเร�อง
นอกจากนี้ เวลาข�้นบานใหม ก็มักใหพระสงฆสวดพระสูตรหร�อเจ�ม ศาลพระภูมิในโรงงานไทยโอซูกา
ลวดลายยันตเพ�่อปองกัน
ภัยที่ประตูหนาบาน ตอน
ซื้อรถใหมก็มักใหพระเจ�ม
ี
ท่เพดานรถยนตเชนกัน
ลายเจ�มเพ�่อสิร�มงคล
(สํานักงานยูเนี่ยนไทย-นิจ�บัน)
พระพรหมเอราวัณที่มีผูคนมากันอยางคึกคัก
Magazine for Otsuka People 2023.11 21
