Page 244 - ธรรมะบรรยาย1525

การได้มาสวดมนต์ก็ถือว่าเจริญรอยตามเจ้าประคุณ สมเด็จพระญาณวชิโรดม ท่านทงหลาย
ั้
พร้อมหรือยัง ถ้าพร้อมแล้วก็จะพาสวดมนต์แล้ว ผ่านมา ๕ นาท ถ้าอย่างนั้นจะพาสวดลักขีสัก ๓๐
ี
ี
ี
นาท แต่ผ่านมาแล้ว ๕ นาทีก็ลดลงเหลือ ๒๕ นาท หวังว่าท่านทงหลายคงจะพร้อม ต่อแต่นี้ไปก็จะ
ั้
พากราบพระรัตนตรัย ทานทั้งหลายพร้อมกันว่าตาม
่

๐๙๘ ธรรมะบรรยาย

ท่านเจ้าคุณ พระราชปัญญาวชิโรดม
๑๖ มิถุนายน ๒๕๖๔

๐๙๗

ก็เป็นอันว่าการสวดลักขีจบ อยากจะให้มันได้ ๓๐ นาท คงจะได้ ๓๐ นาทีพอดี รวมทั้งหมด
ี
๒๑ รอบ ก็ถือว่าพวกเราได้สวดลักขีครั้งนี้มากกว่าเมื่อวาน ๒ เท่า เมื่อวาน ๑๒ รอบ วันนี้ได้ ๒๑

รอบ ก็นับว่าเราได้สวดลักขีอย่างมีประสิทธิภาพ คนเราถ้าหากว่าเราไม่ควบคุมอารมณ์ของเรา มัน

ก็จะคิดเรื่อยเปื่อยไป การคิดเรื่อยเปื่อยนั้น ถ้ามันดีก็ดี แต่ถ้าไม่ดีมันจะเอาขยะเข้าสู่จิตของเรา

ิ
เพราะฉะนั้น การสวดลักขีคือการท าสมาธิภาวนาจต มันก็เลยจดจ่ออยู่ที่บทสวด สวดแล้วสวดอีก
สวดแล้วสวดอีก แทนที่จะวอกแวก พระอาจารย์ก็มีวอกแวกบ้าง ก็ดูนาฬิกาบ้าง ก็ดูเพื่อนร่วมงาน

ที่จัดฉากบ้าง มันก็เลยวอกแวกหน่อยอยู่หน่อยหนึ่ง แต่ในขณะเดียวจิตมันก็ตั้งมั่นว่าก าลังสวดลักขี

เพราะฉะนั้น การสวดลักขีมันจะเป็นการท าสมาธิได้ดี เมื่อสมาธิได้ดี มันก็เกิดการผิดพลังจิต เมื่อ

ผลิตพลังจิต ก็เกิดกระแสจิต เมื่อเกิดกระแสจิต มันก็จะเกิดปัญญา พอเกิดปัญญาแล้วก็จะรู้จักว่า

ี
์
จะเอาอารมณ์อะไรเข้าสู่จิตของเรา เพราะจิตของเรานี้ต้องการอารมณที่ดี เรยกว่า “อิฏฐารมณ์”
คืออารมณ์ที่ดี “อนิฏฐารมณ์” คืออารมณ์ไม่ดี พระพุทธเจ้าตรัสว่าอารมณ์ ๒ อย่างนี้ คนเรามันจะ

แยกแยะไม่ได้ เมื่อแยกแยะไม่ได้ มันก็จะเอานิฏฐารมณ์บ้าง อนิฏฐารมณ์บ้าง อารมณ์ดีบ้าง อารมณ์

เสียบ้าง ในที่สุดก็เป็นสาเหตุให้เราเก็บเยอะแยะในจิตของเรา อารมณ์บูดก็มี อารมณ์เน่าก็มี

อารมณเซ็งก็มี อารมณเบอก็มี อารมณ์เครียดก็มี อารมณ์โมโหก็มีหรือว่ามันมีสารพัดอารมณ์ มันก็
ื่
์
์
เลยทาให้จิตของเรามันอ่อนแออ่อน เมื่อมันอ่อนแออ่อน คุณภาพเหมือนวัตถุสิ่งของที่มันไร้คุณภาพ

มันก็ไม่สมารถที่จะทนทานกับแดดกับฝนกับดินฟ้าอากาศได้ มันจึงอ่อนแออ่อนไหว แต่ถ้าหากว่า

ี่
วัตถุสิ่งของใดทมีคุณภาพ มันก็คงทนถาวร ยืนหยัดต่อสภาพสิ่งแวดล้อม เพราะฉะนั้น ใจคนเราก็

๒๔๔