Page 54 - ธรรมะบรรยาย1525

ยังไม่เกิดขึ้น ก็ช่วยปัดเป่าไว้ไม่ให้เกิดขึ้น แต่ในกรณีนี้ถ้าผู้สวดและผู้ฟังปฏิบัติไม่ถูกต้องตามวิถีก็ไม่

ส าเร็จ เหมือนยารักษาโรค ผู้ใช้ต้องใช้ให้ถูกต้องจึงจะหาย ถ้าใช้ไม่ถูกวิธีโรคก็จะไม่หาย

เพราะฉะนั้น ผู้สวดและผู้ฟังพระปริตรควรจะทราบวิธีปฏิบัติ ดังต่อไปนี้ ๑) รู้ความหมายของ

ิ
บทสวดและสวดให้ถูกอักขระ ๒) สวดให้ครบบรบูรณ์ ไม่ท าพยัญชนะให้ขาดตกบกพร่อง ๓) ตั้งใจ
สวดด้วยจิตเมตตา ปรารถนาดีจะให้เป็นประโยชน์แก่ผู้ฟัง อันนี้คือ องค์ ๓ ของผู้สวด ส่วนองค์ ๓

ของผู้ฟังก็คือ ๑) ไม่เคยท าบาปกรรมหนักคือ อนันตริยกรรม ได้แก่ ฆ่าบิดา ฆ่ามารดา ฆ่าพระ

อรหันต์ ท าลายพระพุทธเจ้าจนห้อพระโลหิต ยุยงพระสงฆ์ให้แตกความสามัคคีกัน ๒) มิใช่บุคคลท ี่

มีความเห็นผิดว่ากรรมและผลของกรรมไม่มี ๓) มีความเชื่อมั่น มีความเลื่อมใสในอานุภาพของพระ

ปริตร อันนี้คือพระพุทธเจ้าได้แนะน าพระสงฆ์และอุบาสก อุบาสิกา สวดอภยปริตหรือพระปริตร

ต่าง ๆ เพื่อป้องกันคุ้มครองภูติผีปีศาจ ดังที่กล่าวไปแล้ว

หลวงปู่มั่นก็พูดว่า การสวดมนต์นี้ถ้าสวดออกเสียงพอฟังได้ อานุภาพแผ่ไปได้แสนจักรวาล

ี
ถ้าสวดมนต์เช้าเย็นธรรมดาธรรมดา มีอานุภาพแผ่ไปได้แสนโกฏิจักรวาล ถ้าสวดเต็มเสยงมี
อานุภาพแผ่ไปได้ตลอดอนันตจักรวาล แม้สัตว์ที่อาศัยอยู่ใน ๓ ภพและที่สุดอเวจีมหานรก ยังได้รับ

ความสุข เมื่อแว่วเสียงพระพุทธมนต์ผ่านลงไปแม้ชั่วขณะหนึ่งหรือครู่หนึ่งยังดีกว่าหาความสุขไม่ได้

ิ
เลย นี้คือหลวงปู่มั่นพูดอย่างนั้น บัดนี้ได้เวลาแล้ว เชญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน

๐๑๘ ธรรมะบรรยาย

ท่านเจ้าคุณ พระราชปัญญาวชิโรดม
๔ พฤษภาคม ๒๕๖๔

ั
ท่านเจ้าประคุณ สมเด็จพระญาณวชิโรดม (พระอาจารย์หลวงพ่อวิริยงค์ สิรินฺธโร) กล่าวว่า
ความสุขมีอยู่ ๒ อย่าง ๑) ความสุขเกิดจากได้วัตถุสิ่งของหรือเกิดจากความสมหวัง เกิดจากความ

ั
สมหวังคือตัวไปอิงอาศัยวตถุสิ่งของ ได้เงิน ได้สามี ได้ภรรยา ได้ลูก ได้พ่อ ได้แม่ ได้เพื่อน ได้ธรรมะ
ได้ต าแหน่ง ได้ยศฐาบรรดาศักดิ์ ได้สรรเสริญ สิ่งเหล่านี้เรียกว่าอาศัยวัตถุสิ่งของ อิงสิ่งอื่น จึงจะท า

ให้เกิดความสุข ๒) ความสุขอีกประเภทหนึ่งเรียกว่า ความสุขที่ทาจิตให้ปล่อยวาง รู้จักปลงเสยบ้าง
ี
ปล่อยวาง ไม่ต้องยึดติดอะไร ท าจิตให้ว่างโล่ง ๆ หายใจเข้าก็รู้ หายใจออกก็รู้ หลวงพ่อว่าอย่างนั้น

๕๔