Page 82 - ธรรมะบรรยาย1525
P. 82

๐๓๒                                              ธรรมะบรรยาย

                                                                   ท่านเจ้าคุณ พระราชปัญญาวชิโรดม

                 ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๖๔



                     วันนี้มีผู้เข้าสวดพระรัตนปริตร ๑,๐๑๓ คน ต้องขออภัยเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากอินเทอร์เน็ต


               ขัดข้อง เขาบอกว่าทาอะไร ถ้าไม่มีมาร บารมีไม่เกิด มารไม่มี บารมีไม่เกิด “บารมี” หมายถึง ความ
               อาจหาญ ความสามารถ มันจะไม่เกิดขึ้น ความฮึกเหิมมันจะไม่เกิดขึ้น ไม่มีคู่ต่อสู้ก็ท าเรื่อยเปื่อยไป

               อย่างนั้น  แต่ถ้ามีอุปสรรคบ้าง  เราก็จะมีสติปัญญาคิดมาแก้ไข  เพราะฉะนั้น  มีมารน่ะดีแล้ว

               พระพุทธเจ้ากว่าจะได้ตรัสรู้ต้องผจญมารเยอะแยะเลย  ฉะนั้น  มารก็คือสิ่งหนึ่งที่จะท าให้เราท้อ

               หรือท าให้เราสู้ ถ้าเราท้อก็คือว่าเราแพ้ ถ้าเราสู้ก็มีโอกาสชนะ เพราะฉะนั้น เราก็ต้องไม่ท้อและต้อง

               ไม่ถอย  เพราะหนทางเดินของเรายังอยู่อีกไกล  เราได้เกิดมาเป็นมนุษย์ถือว่าโชคดีแล้ว  เราจะยัง

               เดินทางต่อไปเป็นกัลยาณชน  คือคนดีรู้จักบาป  รู้จักบุญ  รู้จักคุณ  และรู้จักโทษ  จากนั้นก็เป็น

               อริยบุคคล

                     อริยบุคคลนี่เข้าข่ายเป็นโสดาปฏิมรรค ก็คือรู้ทางไปสู่พระนิพพานแล้ว เมื่อรู้แล้วไม่ปฏิบัติต่อ

               ก็ถือว่าพลาดโอกาส เพราะฉะนั้น ต้องเดินทางต่อไป เส้นทางนี้มันมีอยู่แล้ว พระพุทธเจ้าได้ตรัสแล้ว

               ว่า ศีล สมาธิ ปัญญา คือเส้นที่ด าเนินจิตของเราไปสู่อริยมรรค อริยผล เพราะฉะนั้น การได้สวด

                                                                ่
               รัตนปริตรนี้ แม้ว่ามันจะติดขัดบ้าง ก็ต้องขออภัย ทานทั้งหลายต้องเข้าใจว่า มารไม่มีบารมีไม่เกิด
               ดังที่กล่าวไปแล้ว  มันไม่เกิดความคึกคัก  ไม่เกิดความฮึกเหิม  ไม่เกิดความต่อสู้  เราต้องต่อสู้ให้ได้

               เหมือนโรคระบาดในประเทศหรือวาทั่วประเทศนี่ ไวรัสโควิดก าลังระบาดนี่  เราต้องหายาวัคซีนมา
                                               ่
               แก้ไข บางคนก็หาย บางคนก็ไม่หาย บางคนฉีดแล้วก็ตายก็มี ซึ่งเอาแน่นอนไม่ได้ แต่อย่างไรก็ตาม

               เราก็ต้องพยายามแก้ไขเหตุการณ์ที่มันเกิดขึ้น ถ้าหากว่าเราไม่ต่อสู้ หรือไม่คิดที่จะแก้ไข ท าตัวเอง

               เหลาะ ๆ แหละ ๆ ทาตัวเองท้อถอย อะไรก็ไม่เอา ๆ นอนอยู่ที่บ้านดีกว่า ไม่ต้องท าอะไร ก็จะเป็น

               อะไรนะ เป็นนั่งกินนอนกิน เขาว่าอย่างนั้น การนั่งกินนอนกินคือท าอะไรก็ไม่เป็น หน าซ้ าโรคภัยไข้

               เจ็บก็มาเกิดขึ้นมาอีกต่างหาก อันนี้นั่งกินนอนกินแท้ ๆ แต่ถ้าหากว่านั่งกินนอนกินแบบป่วยนี่ก็เป็น

               อีกแบบหนึ่ง เพราะฉะนั้น เราคิดว่าเรามาสรางบุญกุศลร่วมกัน
                                                        ้
                     การได้สวดมนต์ถือว่าเป็นการสร้างกุศลอันยิ่งใหญ่ เพราะกระแสจิตของท่านนั้น เป็นกระแส

               จิตเกิดจากความเมตตา  เกิดจากความปรารถนาดี  อยากจะให้โรคภัยไข้เจ็บมันอันตรธานหายไป



                                                           ๘๒
   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87