Page 29 - No.4 關照季刊 Mar 2017
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NO.4
第二期季刊
殯葬自主 醫療自主
華人文化對殯葬充滿著擔心觸霉 這個關卡讓同學們認識以及了解
頭的疑慮，所以大部分人依然有在生前 醫療自主權利法和安寧緩和醫療條例
談論身後事的忌諱，更不願和他人討論 的分別。我們平常能決定自己想要吃什
或親自安排身後事，以致於喪禮或告別 麼、穿什麼、決定跟誰結婚，但為什麼
式的安排，大多數是在死後任由宗教、 變成病人就失去了自主權？如果變成
長輩、家人或喪禮服務人員規劃和準 「賴活不如好死」的狀態，是否要接受
備。但是隨著時代的變遷，人們對死亡 「人工維生手段」或「安寧療護」，讓
的觀念已慢慢改變，逐漸從「不聽、不 生命自然善終？小老師給同學們簡單說
說、不看」轉向「會聽、會說、會看」 明一旦遇上意外時，醫生和家人必須在
的坦然面對和思考。所謂「殯葬自主」， 緊急時刻為我們做下醫療的必要決定，
主要是人還活著時可以依據自己的意 並讓同學思考善終醫療自主的重要，並
願、想法、宗教信仰或民族文化等不同 考慮是否願意簽署「預立選擇安寧緩和
的角度去規劃身後事的處理方式，也就 醫療意願書」和「不施行心肺復甦術同
是殯葬模式的自我決定權。在生活中， 意書」的決定。
我們經常預購車票、預訂餐廳、預約掛
説
號、預立遺囑…等，那自己的告別式當
然也能預先策劃。在這環節的活動中，
讓同學們填寫及規劃「我的假想告別
式」，思考自己對生命和死亡態度的認
識和轉變，用自己想要的方式說再見！
沉思死亡
沉思死亡環節的小老師給學生準
備了兩個杯子裝了半杯水，並詢問學
生這裡頭「只有半杯水」還是「還有半
專業‧迅速‧誠信 ‧合理 25
