Page 49 - No.21 關照季刊 Dec 2024

第二十一期 季刊

緒 論

隨著醫療技術的進步，人類延長生命的能力大幅提

升。然而，對於一些身患重病且無法治癒的患者而言，漫
長的生命並不一定等於有品質的生命。在這樣的情境下，

安樂死（Euthanasia）成為一種讓患者有尊嚴地結束生命

的選擇。作為一位生命禮儀師，我不僅關注死亡的形式，
也關注人們如何面對死亡的過程，這使得安樂死成為一個

值得深思的課題。然而，值得注意的是，目前在台灣，安

樂死並不合法，這使得該議題更具挑戰性與爭議性。

安樂死的定義與分類

根據 APA 格式的學術文獻，安樂死可分為主動安樂

死與被動安樂死。主動安樂死指的是通過直接介入（如注

射致命藥物）來結束患者的生命；而被動安樂死則是指

在停止或放棄維持生命的醫療措施後，讓患者自然死亡
（Smith, 2020）。目前，許多國家已經開始在法律上考

量或部分承認安樂死，但在台灣，安樂死仍屬於非法行

為，任何人若協助他人結束生命都可能面臨法律制裁。

安樂死的倫理爭議

安樂死的核心爭議在於「生存的權利」與「死亡的權

利」之間的平衡。一方面，生命的神聖性讓許多人認為無

論情況多麼艱難，都應維持生命的延續；另一方面，當患
者的痛苦無法緩解，且無望康復時，許多人認為患者應該

擁有選擇有尊嚴地結束生命的權利。由於台灣法律不允許

安樂死，這種選擇對於台灣的患者與其家屬來說僅能是理

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