Page 139 - La introduccion de la Segunda Venida de Cristo a Su Iglesia.indb
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Moisés y Elías  133

               confederados - esa organización continúa, y aun el poder de estos profetas no lo rompió. Y
               finalmente ellos dijeron: “Lo haremos todo una organización”. Y él introduce (¿qué es eso?)
               la abominación: romanismo, para inundar la cosa entera que hace desolación. La abominación
               que hace desolación toma todo, las suciedades.
                   223.  ¿Recuerda usted la vieja madre prostituta que se sentó sobre una bestia, ropa escarlata
               como eso, que tenía siete cabezas y diez cuernos?, ¿recuerda usted eso? “Y ella tenía una copa
               en su mano de las suciedades de su abominación”; eso era su doctrina que ella dio a la gente.
               Allí estamos, mis hermanos. Estamos en el tiempo del fin.
                   (…)  226.  Yo no estaba contra Alemania, era contra el nazismo. Yo no estaba contra los
               italianos, era contra el - el fascismo. Y recuerden, hice otra predicción en ese tiempo - una
               predicción, y muchos de ustedes antiguos lo recuerdan. Yo dije: “Hay tres grandes ‘ismos’
               tratando de controlar al mundo hoy: fascismo, nazismo y comunismo”. ¿Qué dije yo? Ellos
               terminarán en comunismo.
                   227.  Entonces yo hice que todos usted repitieran: “Pongan sus ojos en Rusia”. ¿Recuerdan
               ustedes eso? “Pongan sus ojos en Rusia”. Toda ella terminará en comunismo. Entonces todo
               terminará en catolicismo. Recuerden, todo eso finalizará en catolicismo en el tiempo del fin.
               Eso es exactamente correcto. Eso es en la batalla de Armagedón, aquí mismo cuando Cristo
               venga…
                   228.  Pero éstos tres profetas - estos tres años y medio, mejor dicho, y eso es en Revelación
               11:3 - ustedes lo han leído muchas veces - “Yo doy poder a mis dos testigos, y ellos profetizarán
               mil doscientos sesenta días”. ¿Cuánto hacen esos 1260 días? Tres años y medio. Y entonces
               serán muertos en las calles, justo en la mitad de esta semana setenta. Así que, ¿ve usted dónde
               están estas setenta semanas de Daniel? ¿Ve usted dónde estamos viviendo? Estamos en el fin,
               mis amados amigos. Estamos en el fin.


               EL MENSAJERO DE LA TARDE
               16 de enero de 1963 [63-0116]
               Mesa, Arizona, Estados Unidos
               Rev. William Marrion Branham
                   130  Él dijo: “Bueno, cuando todo esto estuviere aconteciendo, aun no ha llegado el tiempo”,
               y lo demás. Pero dijo: “Aprendan la parábola de la higuera: cuando está tierna y brota ramas,
               como todos los otros árboles, entonces ustedes saben que el verano está cerca. De la misma
               manera, cuando ustedes vean suceder esto, sepan que el tiempo está cerca, aun a la puerta”.
               Bueno, ¿cuándo vean qué? La higuera brotar y todos los otros árboles comenzar a brotar, es
               una señal. Pues Israel siempre ha sido la higuera.
                   131  Aun Joel profetizó de aquello: “Lo que dejó la oruga, la langosta comió y derribó la cosa.
               Pero Dios prometió: ‘Yo restauraré, dice el Señor’”. Y Él lo hará. Pero antes de que Él pueda
               restaurar eso a su estado espiritual, la Iglesia gentil tiene que ser quitada. Él no tendrá dos de
               ellos al mismo tiempo. Pues, uno no puede torcer las Escrituras así. ¿Ven? Él nunca tuvo a
               dos testigos al mismo tiempo, testigos mayores, y Él nunca tuvo–Él nunca… Él no tiene dos
               Iglesias al mismo tiempo.
                   132  Noten, ella… la Iglesia gentil tiene que ser quitada primero, para los judíos, entonces
               se lleva a cabo el final de las Setenta Semanas de Daniel. Los tres años y medio que el Mesías
               profetizó, y luego fue cortado el Príncipe a mitad de la semana setenta; y luego aún quedan tres
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