Page 8 - HABILIDAD VERBAL 5TO

Habilidad Verbal 5° Católica

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Semana

BLOQUE I 3. Para el autor del texto, la leyenda constituye:

Texto I: (Preguntas 1 a 5) A) Una expresión anterior al mito.
El mito al degradarse a leyenda, no pierde por ello su B) Una modificación de la esencia del mito.
estructura ni su alcance, ya que el mito en sí mismo C) La manifestación plenamente verdadera del
es una historia verdadera que ocurrió en el comienzo mito.
del tiempo y que sirve de modelo al comportamiento de D) Una narración donde el mito pierde su valor.
los humanos, imitando los actos ejemplares de un dios E) Una degradación del mito.
o de un héroe mítico o simplemente refiriendo sus
aventuras. El hombre de las sociedades arcaicas – 4. Con respecto a las investigaciones en torno al
dice Mircea Eliade – se desliga del tiempo profano y mito de América, podemos afirmar que:
alcanza mágicamente el Gran Tiempo, el tiempo
sagrado. Mientras el lenguaje corriente confunde el A) No se llevan a cabo por dificultades que
mito con las fábulas, el hombre de las sociedades presentan.
primitivas y arcaicas lo considera como la expresión de B) Todos los pueblos presentan rasgos comunes
la verdad, como la única revelación válida de la en su mitología.
realidad. Por lo tanto, la leyenda, aunque sea la
expresión degradada del mito, puede decir su C) Existe poca preocupación por el tema.
contenido elaborado en aquel tiempo sagrado de los D) Han disminuido considerablemente en los
comienzos (in illo tempore). Lo más que puede hacer la últimos años.
leyenda es modificar la narración del relato, pero E) Va en aumento las preocupaciones por
nunca su esencia; transformar la presentación de los desentrañar sus significados.
hechos, pero jamás adulterarlos; en una palabra la
leyenda puede admitir cualquier cambio en la forma de 5. En relación a las leyendas mapuches, el texto
expresión del mito original y convertirse en un mundo afirma que:
de poesía, en un poema, en una obra literaria inmortal,
sin que con ello el mito pierda su valor primordial. A) Son ecos de un pasado perdido.
En América, no hay un solo pueblo que no cuente con B) Presentan rasgos comunes con las de otros
su mitología propia, la que puede presentar rasgos pueblos.
comunes con la de otros pueblos, pero en sí misma es C) Poseen un contenido mítico de gran valor.
inconfundible. Ahora que la herencia cultural de esos D) Constituyen una reliquia olvidada.
pueblos ha sido altamente valorizada, la preocupación E) Se confunden con otras leyendas antiguas.
por desentrañar el verdadero significado de los mitos
ha aumentado en forma considerable y se han Texto II: (Preguntas 6 a 10)
realizado valiosos trabajos de investigación, a pesar de Como la experiencia y la razón, la intuición es un medio
las dificultades que se presentan. En general, puede de obtención de conocimiento. Quien postula que la
decirse que el indígena actual, el descendiente directo experiencia es la fuente exclusiva de conocimiento, es
de los antiguos contempladores de la naturaleza y de empirista. Quien a su vez hace lo propio con la razón,
sus fenómenos, sabe que sus tradiciones son como es "racionalista". Ni falta haría decir entonces cómo se
ecos de un pasado que aún no ha perdido del todo su llamaría al que defiende a la intuición como el medio
vigencia, de un pasado que se confunde con los idóneo para llegar a conocer.
orígenes de su pueblo y que él conserva como una Pero, ¿qué es la intuición? Éste no es un término
reliquia. A este respecto, el mapuche es quizá uno de nuevo. Por ejemplo, suele diferenciarse los varones de
los pueblos de América que guarda más celosamente las mujeres diciéndose que en éstas predomina la
sus leyendas milenarias, que tienen un valioso intuición mientras que en aquéllos prevalece la
contenido mítico. tendencia a argumentar, a razonar. Esta distinción
puede servir, aunque no parezca. En efecto, en
1. Según el texto, el mito es: Filosofía se habla de un "conocimiento indirecto" frente
a otro que es "conocimiento directo".
A) Una historia relatada en forma de leyenda. El conocimiento indirecto sería el conocimiento lógico
B) Un conjunto de aventuras de hombres o discursivo, que se alcanzaría partiendo de premisas
primitivos.
C) Una historia verdadera ocurrida en el hacia conclusiones. Es decir, exige pasar de un
comienzo del tiempo. enunciado a otro.
D) Una historia ligada a un tiempo ficticio. El conocimiento directo es instantáneo. Por ejemplo,
E) Una expresión degradada de la leyenda. cuando en una sola mirada captamos algún objeto que
se halla ante nosotros, tenemos un conocimiento
2. De acuerdo al texto, para el hombre de las directo del mismo. Eso es intuición. En este ejemplo,
sociedades primitivas el mito era: intuición sensible. Sólo que se ha sostenido la
existencia de una intuición intelectual, la que
A) La verdadera revelación de la realidad. comprendería una visión sui generis, pues no sería
B) Como una fantasía dentro de la realidad. esta la que proporcionan los sentidos, sino "la
C) Lo que se conoce con el nombre de "fábula". inteligencia". Éste es ya un asunto polémico que por
D) La expresión de la imaginación humana. ahora no nos concierne.
E) Una descripción de la realidad.

Compendio -7-