Page 12 - PSICOLOGIA 4TO

Psicología 4° Secundaria

28
Semana

GNOSEOLOGÍA
DEFINICIÓN
Como término se deriva del griego “gnosis” (conocimiento). La gnoseología es pues, una disciplina filosófica que
trata del conocimiento en general: es la teoría del conocimiento, “el examen crítico” del proceso del conocer.

EL CONOCIMIENTO
A) Acto del Conocimiento: Se produce por la relación del sujeto con el objeto, el sujeto aprehende las cualidades
esenciales del objeto.
B) Como Contenido: Se llega a una representación mental (imagen o ideas del objeto)

Elementos
A) El sujeto Cognoscente: Es todo ser humano consciente que realiza el acto del conocimiento mediante la
aprehensión de las cualidades esenciales del objeto.
B) El Objeto Cognoscible: Es el objeto o propiedad en general que puede ser captado por el sujeto.
C) Representación: Es la idea y/o imagen que el sujeto cognoscente tiene del objeto.

Características del Conocimiento:
A) Objetividad: El conocimiento es objetivo cuando hace referencia a las cualidades y propiedades del objeto.
B) Necesidad: Significa que un conocimiento no puede ser de otro modo, sino sólo de un modo determinado.
C) Universalidad: Se refiere a que el conocimiento es válido para todos los hombres.
D) Verificabilidad: El conocimiento de una u otra forma se puede comprobar.

LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO POSIBILIDAD
Esta problemática gnoseológica se fórmula del siguiente modo: ¿Es posible el conocimiento? ¿Puede el sujeto
conocer al objeto, es decir, aprender sus características esenciales?, ¿Es factible un conocimiento universal,
necesario, objetivo?

CORRIENTE REPRESENTANTES IDEAS CENTRALES
DOGMATISMO Thales, Anaximandro, Anaxímenes Todo se puede conocer de manera
absoluta. El conocimiento no
supone problema alguno. Acepta
de antemano que es posible
conocer la realidad.
ESCEPTICISMO ESCEPT. RADICAL: Pirrón, Sexto El conocimiento es imposible. No
Empírico. se puede distinguir lo verdadero
de lo falso. Por ello, se debe
suspender todo juicio.
RELATIVISMO : Protágoras No hay conocimiento universal,
absoluto. El conocimiento es
relativo a cada sujeto. Cada sujeto
tiene su criterio propio de
conocimiento.
POSITIVISMO : Comte No se puede conocer sino las
cosas y hechos de la realidad
concreta, observables y
experimentables.
Niega el conocimiento metafísico.
AGNOSTICISMO No es posible conocer al ser
absoluto: Dios. Dios no es objeto
de conocimiento.
Nada se puede decir de Él.
CRITICISMO Kant Se puede conocer bajo ciertas
condiciones: que el objeto se
adapta al sujeto. Así, solo se
conoce el fenómeno (la cosa tal
como se aparece), pero no el
noumeno (la cosa en sí).

Compendio -245-