Page 3 - PSICOLOGIA 4TO

Psicología 4° Secundaria

Filosofía pre - ática (pre-socráticos)

Se denomina así por pertenecer a la Península Ática (Grecia Peninsular), donde posteriormente, en Atenas, tendrá
lugar la edad de oro de la filosofía griega. Este período pre-ático tiene como marco geográfico las colonias griegas
de Mileto, y Éfeso en el Asia Menor y el Sur de Italia, Sicilia, Abdera, etc.

Grecia, geográficamente, tenía una posición privilegiada para el progreso. Esto favoreció que los griegos se
desprendieran de sus propias tradiciones al entrar en contacto con otros pueblos.

Los Milesios

Mileto era una ciudad del sur de la jonia (extremo occidental del Asia Menor). Era una ciudad muy importante en la
economía griega y muy propicia para el despertar del pensamiento filosófico. Por eso, es en Mileto donde nace la
filosofía griega.

Aristóteles llama a estos pensadores los "Físicos" o "Filósofos de la Naturaleza". Les preocupa fundamentalmente la
constitución de la naturaleza, la materia prima de que está constituido el cosmos, el principio al cual todo se pueda
reducir. Creen hallar esta explicación en las cosas materiales, físicas: el agua, el aire, el fuego, etc. Las tres
figuras capitales de este primer brote filosófico son:

Tales de Mileto: 624-546 a.C.: Los relatos antiguos le atribuyen múltiples actividades: ingeniero, astrónomo,
financiero, político. Por eso es considerado como uno de los siete sabios de la antigüedad griega. Probablemente
viajó por Egipto y por eso se le atribuye la introducción en Grecia de la Geometría Egipcia. También predijo un
eclipse.

Según Tales, el principio de todas las cosas es el agua, y al ser el agua, fuente y principio de vida, y constituir el
elemento básico que todo lo penetra y lo sostiene, piensa que todo está lleno de espíritus, de fuerzas, de muchos
demonios y de poderes extraños: HYLOZOISMO (Animación o vivificación de la materia). Considera el agua como un
ser existente en sí y a todos los demás seres como secundarios.

Anaximandro (610-547 a.C.): Probablemente existió a fines del siglo VII y a principios del VI a.C. Sucedió a Tales a
mediados del siglo VI en la dirección de la Escuela de Mileto. Se conserva un fragmento de su libro "Sobre la
Naturaleza", considerado el primer escrito filosófico de occidente. Se le atribuyen sin certeza, diversos inventos de
tipo matemático y astronómico, y al confección de un mapa. Es de los primeros, si no el primero, en afirmar que el
hombre viene del pez.

A la pregunta por el principio de las cosas responde diciendo que es el Apeiron = infinito e indeterminado, pero con
capacidad de tornarse en determinado. Todos los seres surgen del Apeiron por un proceso de separación o
disociación de los contrarios, un movimiento interno en su interior produce perennes remolinos que dan origen a
distintos mundos y diferentes elementos por disociación en cada uno de ello. Estos elementos se ordenan según la
gravedad.

El Apeiron es también el fin de todas las cosas, el tiempo hará que las cosas vuelvan a su unidad primera, al
equilibrio absoluto original de donde han salido injustamente. De donde proviene el nacimiento de las cosas, de allí
proviene también su corrupción, finalmente, este Apeiron, lógicamente es concebido por Anaximandro como
sustancia divina, y posee los atributos impersonales de la divinidad.

Anaxímenes (585-525 a.C.): Seguramente contemporáneo y discípulo de Anaximandro. Considera el mundo como un
gran animal viviente, que respira. Para él, el arjé es el aire, pero no se trata aquí de un aire atmosférico, físico, sino
de un aliento vital, espiritual, de una fuerza poderosa que se halla dentro del aire atmosférico. Por eso, es algo vivo
y divino, que conserva, anima y ordena todo.

Afirma que del aire nacen todas la cosas, por condensación o por dilatación, y a él vuelven cuando se corrompen. El
aire enrarecido se torna fuego; condensado, viento, después nubes, luego agua, tierra y piedra, y de ahí todo lo
demás. Poco después de la muerte de Anaxímenes, Mileto es arrasado por los Persas (año 494 a.C.), desaparece
así este centro de reflexión filosófica, sin embargo el pensamiento filosófico prosigue en Grecia gracias a Pitágoras.

Compendio -236-