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Heráclito : ideal apolíneo, tudo é aparência e jogo.

Parmênides : caminho para a dialética e órganon científico. O
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único que está em paz é Heráclito.

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Tales quer chegar à ciência, assim como Anaxágoras, Demócrito,
o órganon de Parmênides, Sócrates.

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Anaximandro voltou a se afastar disso, assim como Empédocles e
Pitágoras.

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1. A imperfeição essencial das coisas: conseqüências de uma
religião, isto é, quer otimistas, quer pessimistas;
conseqüências da civilização; conseqüências das ciências.

2. A existência de preservativos que combatem certo tempo. É
a que pertence a filosofia em si absolutamente não atual.
Pintada e recheada segundo o gosto do tempo.

3. A filosofia grega arcaica, contra o mito e pela ciência,
parcialmente contra a secularização.

Na época trágica: favoráveis, Pitágoras, Empédocles, Anaxágoras;
hostil de uma forma apolínea, Heráclito; dessolidarizando-se de toda arte,
Parmênides.

33 Heráclito de Éfeso (550-480 a.C.), filósofo grego; defendia a tese de que o universo é uma eterna
transformação, na qual os contrários se equilibram e, em sua harmonia, esses opostos regem os planos
cósmico e humano (NT).
34 Parmênides de Eléia (515-440 a.C.), filósofo grego, fundador da metafísica com sua distinção entre o
ser e o não-ser (NT).
35 Tales de Mileto (séc. VII-V1 a.C.), matemático, astrônomo e filósofo grego; celebrizou-se por seus
teoremas, por suas observações astronômicas e confecção de um calendário, por suas indicações
meteorológicas e por sua cosmologia — segundo ele, "tudo é água", estabelecendo a água como o
princípio e a origem do universo (NT).
36 Anaximandro (610-574 a.C.), filósofo e astrônomo grego; afirmava que a terra tem forma de um disco
e que a essência do universo era um conjunto indeterminado contendo em si os contrários; todo
nascimento era separação e toda morte era reunião desses contrários (NT).