Page 14 - Voces de Formadores de docentes 2

grupos y y y movimientos sociales y y y educativos particularmente en en en en nuestra región latinoamericana y y y y desde luego con la la la mía para hacer visible nuestro posicionamiento político ético y y de de de de responsabilidad social Es importante aclarar que que debido a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a la la la di cultad que que que implicaba escribir el el nombre de de de cada una de de de las voces que que retomo hago patente su participación en en en el el el capítulo Iniciaré con una breve semblanza del escenario para posteriormente ubicar este esfuerzo colectivo colectivo como un un proceso de de de de de formación docente horizontal donde diversos colectivos de de de de de maestros unidos a a a a a a a a a a a a a redes intentan proponer otras formas de de de de de de ver ver lo pedagógico y el el papel que que corresponde al magisterio para afrontar la serie de de de desafíos que que como humanidad tenemos En dicho espacio formativo se se comparten distintas prácticas vinculadas a a a a a a a a a a a a a a a a a a problemas concretos con con cambios en en en en diversos aspectos en en en la la la la práctica cotidiana que han venido desarrollando a a a a a a a a a a a a a a a a a través de de de de propuestas propias y y dinámicas como parte de de de de la la la construcción de de de un un proyecto alternativo Continuaremos con uno de de los aspectos priorizados por el el grupo: la la la relación entre entre oralidad y lenguaje o o o o o o o o o o o o o o o o o o cultura escrita al al al considerarlas como formas que se entretejen por medio de de de de las las cuales una comunidad puede generar memoria identidad a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a anzar lazos interpersonales y compartir formas de de de de de ver el el mundo mundo uniéndolas a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a la la la la visión freireana de de de de “lectura del mundo” Resaltaremos el el el papel de de de la la la oralidad como esa esa serie de de de saberes en en en en en los que que intervienen mitos creencias y una acumulación de de de de elementos culturales que que re re re re re ejan el el carácter subjetivo de de de de ver la la la la realidad Notaremos cómo algunos de de de de los maestros intentan que la la la la la escuela no no deje fuera dicha oralidad en en en en en particular en en en en en el el el actual escenario donde la la la la la nalidad de de de diversas escuelas ha cambiado e e e e e e e e e e e e e e e e intenta formar para incorporar a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a las las personas al mercado o o o o o o o o o o o o o o o o como consumidores por por lo lo que diversos docentes intentan rescatar los saberes y prácticas de su comunidad Finalmente nos nos centraremos en en en en en en el el papel que que como docentes nos nos toca enfrentar ante los desafíos que que presenta la la la sociedad y y la la la humanidad al impulsar la la la lectura crítica crítica y y emancipadora La intención es compartir una mirada crítica crítica que que abra veredas unidos a a a a a a a a a a a a a a a a a a un un un un un movimiento social mundial que que intente ver ver otra forma de construir el el mundo y y a a a a a a a a a a nosotros más justo y y y solidario que se preocupe por sí mismo el el el prójimo los animales y y el planeta 14