Page 53 - 2025南投藝事南投學論文集
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4 4
次
瀾
，
次
，
其
其
知
觀
水
則
觀
源
觀
其
要 要知畫水者，當觀其源，次觀其瀾，又其次則觀其流也。
。
，
當
也
又
者
畫
流
其
筆者認為此旨在說畫水要知其源頭，即起始點，後觀察水中地貌對水量的影
響，在觀之水流之動勢，由此可見作畫的態度不只是描繪物像，也表達其天地運
行的道理。
曰
》
：
）
明
訣
4、(明)龔賢《畫訣》（約西元 1670 年）：
畫
《
(
4
賢
年
1
6
西
7
龔
元
、
（
約
)
0
5 5
得
宜
勢
看
須
古
人
摹
在
臨
中
見
畫
過
，
亦
之
，
聞
似
聲
過
，
有
景
真
始
。
泉
畫
得
畫泉宜得勢，聞之似有聲，在古人畫中見過臨摹過，亦須看真景始得。
2
（
)
0
、
1
5
杜
約
錢
8
：
松
壺
西
清
》
元
年
）
《
畫
5、(清)錢杜《松壺畫憶》（約 1820 西元年）：
憶
(
，
速
、
，
如
此
水
筆
江
腕
欲
運
溪
湖
意
畫 畫水勢欲速，筆欲緩，腕欲運，意欲安，大旨如此。水有湖河、江海、溪
大
，
安
水
欲
欲
勢
欲
緩
海
河
旨
有
、
，
。
平
雄
遠
宜
，
闊
曲
茫
，
宜
空
瀑
江
澗 澗、瀑泉之別。湖宜平遠，河宜蒼茫，江宜空闊，海宜雄渾，溪澗宜幽曲，瀑
河
宜
，
海
蒼
，
宜
幽
湖
宜
渾
之
別
，
瀑
溪
澗
。
泉
、
趙
佐
，
泉 泉宜奔放。無論何種水，下筆總宜佐以書卷之味，方免俗。網巾水趙大年最佳，
年
無
網
巾
宜
論
何
最
方
總
免
筆
大
，
味
奔
。
。
水
之
水
，
書
卷
佳
宜
下
以
放
俗
種
6 6
而
活
腕
。
力
長
貴
其 其法貴腕力長而勻，筆勢軟而活。
法
而
筆
勢
勻
軟
，
上述（宋）董逌＜廣川畫跋＞及明龔賢＜畫訣＞之論水，均著重在觀察水之
真景，始能得活水之勢，其實即現代之寫生精神，不只觀寫其形，更須得水流靈
活生動之水勢。而第三則清錢杜＜松壺畫憶＞可能是明清朝代重視仿古師承，學
者、畫家著書立說以傳後人。因此特別重視溪澗、瀑泉、江河等不同的水畫法及
運腕、用筆之道，方能免俗而有書卷味。
內
涵
水
、
之
( (二)、論水之性質內涵
)
性
論
二
質
《
1
篇
年
水
(
：
論
宋
山
元
1、(宋)韓拙撰《山水純全集》＜論水＞篇（約西元 1121 年）：
2
、
＞
）
拙
約
1
全
集
》
)
水
1
1
＜
純
韓
撰
（
西
水
，
出
山
謂
涀
。
陵
有
曰
水
涀
下
於
此
為
深
，
也
。
大
體
夫水者有緩急淺深，此為大體也。有山上水曰涀，涀謂出於 陵。山下有水
者
夫
水
急
淺
有
緩
有
山
上
曰潺，潺謂其文溶緩。山澗間有水曰漰湍，而漱石者謂之湧泉。巖石間有水滭潑
曰 潺 ， 潺 謂 其 文 溶 緩 。 山 澗 間 有 水 漰 湍 ， 而 漱 石 者 謂 之 湧 泉 。 巖 石 間 有 水 滭 潑
而 仰 沸 者 謂 之 噴 泉 。
而仰沸者謂之噴泉。
萬
壁
：
怒
言
間
驚
之
如
崖
之
巔
濤
有
峻
、
仞
，
千
浪
灑
水
飛
出
，
分
瀑
言瀑泉者：巔崖峻壁之間一水飛出，如練千尺分灑於萬仞之下，有驚濤怒浪、
練
一
者
於
尺
泉
下
沸
噴
瀼
、
也
濺
湧
能
皆
鼉
不
湧瀼騰沸、噴濺漂流、雖龜鼉魚 皆不能容也。
魚
龜
漂
流
容
雖
騰
、
。
迎
方
，
圓
言濺瀑者：山間積水欲流而石隔罅中，猛下其片浪如滾，有石迎激，方圓四
四
激
罅
隔
片
中
其
滾
水
浪
而
石
如
欲
流
積
瀑
有
者
言
石
濺
：
間
猛
，
下
，
山
折交流四會，用筆輕重自分淺深盈滿而散漫也。
折 交 流 四 會 ， 用 筆 輕 重 自 分 淺 深 盈 滿 而 散 漫 也 。
4
見(宋)董逌撰：＜廣川畫跋＞。(收於傅抱石著：《中國繪畫理論》，台北：華正書局，1984)，
頁 236-237。
5
見(明)龔賢撰：《畫訣》。(收於《中國繪畫理論》)，頁 238。
6
見(清)錢杜撰《松壺畫憶》。(收於《中國繪畫理論》)，頁 234。
51
