Page 14 - Jades from the Chang We Hwa collection Hong Kong Dec 3 2021

群龍爭勝

熊宜敬

春秋戰國時期玉器的造型與紋飾豐富多樣，其中以龍 「龍」非常奇特，是「十二生肖」中唯一不曾見過真
鳳題材最為常見，尤其是龍形、龍紋最具特色。如安 身的動物，牠的形貌塑造眾說紛紜，但所留下的圖像、
徽長豐縣楊公鄉出土戰國晚期的「玉雙龍首璜」、「玉 紋飾、造型卻又多采多姿。即使是文字，繁體字多達
鏤空龍形佩」、「玉鏤空龍鳳形佩」以及「玉龍形角 十六劃的「龍」字竟然是部首，是單一的獨體字；而
嵩」；曾侯乙墓出土的一件「玉雙龍首璜」、「玉四 追溯到中國最早的文字甲骨文，「龍」字以「象形」
節佩」及河南光山縣寶相寺黃君孟墓出土的一對春秋 為主， 1976 年台北故宮的「龍在故宮」專題展覽，從
早期的「玉衝牙」、中山國國王墓中出土的一件「玉 1500 多個已識別的甲骨文中整理出 120 種「龍」字，
透雕三龍環形飾」，皆屬造型獨特，紋飾精美的珍品。 雖然寫法不同，但又存在共通性：其一是字形一律直
立，狀似騰空飛翔；其二是皆為龍首帶引修長彎捲的
「龍」，在中國未有信史以前就已經是人們崇祀的象 龍身與龍尾，或「C 」形，或「S」形；這種形象與中
徵，距今五千至八千年前的紅山文化玉器中就出現了 國新石器時代至漢代的高古玉器中的造型、紋飾並無
「C」形龍的形象，在中國的古文獻中也形容中國人的 二致。
祖先伏羲和女媧是「人首龍身」，於是，我們成了「龍
的傳人」。殷墟甲骨出土之後，中國文明開始有了「龍」 周朝壬室與春秋戰國各路諸侯之主，皆以「龍」的造
的文字記載，「龍」的文化也因此代代相傳；古代中 型、紋飾作為玉器的主要圖像，依隨著各諸侯國經濟、
國以農立國，「水利」是農業的命脈，在人們的意識中， 信仰、審美、技術…等條件的發揮與需求，創造出繽
「龍」主司興雲佈雨，於是「龍」就成了中國歷史上 紛璀璨且各具特色的玉器文化；於是，春秋五霸、戰
從帝王到庶民最重要的精神依託。 國七雄，不僅僅在軍事、武功上展現雄圖霸業的競爭，
玉器上龍形、龍紋的夭矯奇異與精雕細琢，也建構中
國玉器發展史上一頁燦爛的篇章。

12