Page 115 - Christies Alsdorf Collection Part 1 Sept 24 2020 NYC

十八世紀上半葉) 繪製，書法為戴臨手筆，更有陶瓷大家唐 藏畫為卷八，作於1729年。大維德畫中有施銅紅釉的盤盌各
英 (1682至1756年) 為之作序。該冊頁鈐六枚鑑藏印，其中五
者為乾隆御印，可見皇上對製瓷事務一直關注有加。
康雍乾三朝對御瓷的主要影響之一，源自天子對各式古玩的
喜愛，其中尤以古陶瓷為然。無疑，康熙視珍藏藝術品和古
玩為賞心樂事，在他看來，這一愛好具怡情養性之功用。他
曾告誡子孫：「凡人處世惟當常尋歡喜，歡喜處自有一番吉
祥景象。」此外，他還提到：「朕用膳後必說好事，或寓目
於所愛珍玩器皿，如是則飲食易消，於身大有益也。」[出自
《庭訓格言》第51和139節，原文並非一氣相連，故譯文略
作調整。] 相關引文的英譯，可參閱史景遷 (Jonathan Spence)
著作《Emperor of China: Self-Portrait of K’ang-His》頁 圖見前述《盛世華章》頁282編號194。他的身旁設一几案，
137-38 (英格蘭與紐約：Harmondsworth，1974)。幼承庭訓
之故，康熙帝的兒孫雍正、乾隆同樣熱衷於庋藏古玩。
若想一睹康熙清宮御藏的古董珍玩，不妨參考當時的宮廷繪
畫，其中一例便是十二幅絹本設色《胤禛美人圖》。這組
繪畫出自康熙晚期，即1709至1723年間的作品，而胤禛即
未來的雍正帝。其中一圖只見仕女閒坐案前，其身畔古玩紛
陳，如古青銅器、玉器、插屏及陶瓷等，圖見E.S. Rawski及
J. Rawson合編的《盛世華章》展覽圖錄頁259編號173中下圖
(倫敦：皇家藝術學院，2005)。從畫中陶瓷看來，宋代及明
初單色釉瓷器的地位尤為尊崇。除了古青銅和玉器之外，圖
中還有北宋汝窯水仙盆及盆托的身影。但出乎意料的是，汝
窯盆托上赫然是一件可能出自十五世紀初的內白外藍瓷盌。
此外，畫中還有一例銅紅釉僧帽壺，看來亦是十五世紀初的
作品。僧帽壺所配的座子，使人不禁聯想起北京當年的地震
之虞，正是為此，重心偏高的陳列品多配座子，以防地震時
傾倒。
雍正皇帝對宋和明初單色釉瓷器的渴慕之心，只要證諸珍品
羅列的大型宮廷手卷《古玩圖》，即已一目了然，該圖至少
共八卷，傳世者僅兩幅。大維德爵士 (Sir Percival David) 藏
畫為卷六，作於1728年；而維多利亞與艾伯特博物館 (V&A)
一，兩者顯然出自十五世紀初 (圖見前述著作《盛世華章》
頁252-53編號168)，而大維德與V&A藏畫中均有亮相的鈷
藍盤，看來也是十五世紀初的製品 (圖見前述著作《盛世華
章》頁254-55編號169)；即便如此，兩幅畫中的單色釉古陶
瓷仍以宋瓷為主，當中既有北宋汝瓷，亦有南宋官哥二窯的
紋片瓷。綜觀其他的文獻記錄，這與雍正皇帝的個人喜好可
謂不謀而合。
乾隆時期的宮廷繪畫，也隱含了天子偏愛古陶瓷的線索。其
中一例為郎世寧 (1688至1766年) 與丁觀鵬1750年的立軸
《弘曆觀畫圖》，畫中的乾隆正坐觀侍從展示《洗象圖》，
案上設各色珍玩。當中有兩件小巧的宣德 (1425至1436年) 連
蓋鹵壺，各施銅紅釉和鈷藍釉。此外，尚有一例看似出自南
宋的灰白釉花口紋片瓷盤，以及一個造型敦碩的天青釉八方
貫耳壺，釉面開片。另一幅以乾隆為題的《乾隆皇帝是一是
二圖》，亦可證明他對單色釉宋瓷一往情深，此畫作於1745
至1750年間，清宮御藏中有多個版本，圖見《Forbidden City
– Imperial Treasures from the Palace Museum, Beijing》頁
74-5編號49 (弗吉尼亞藝術博物館，2014)。畫中既有十五世
紀初青花瓷，也有一例北宋汝窯水仙盆及泛灰的南宋紋片瓷
小盤。從前述 (及其他) 畫作看來，乾隆皇帝至為欣賞的古陶
瓷始終是宋代及十五世紀的作品。這與他在詩文中的評價遙
相呼應，因為他常以這兩個時期的器物，作為讚美當代作品
的參照標準；而且，這也說明了為何乾隆年間的仿古御瓷，
泰半以宋瓷或十五世紀明瓷作為模仿對象。
此外，乾隆經常撰文抒發對御藏陶瓷古玩的觀感，閱之頗引
人入勝。除了題詩外，他還命人在藏品上鐫刻御題，此類作
品在清宮御藏中為數眾多，其中的宋瓷數量可觀。觀乎台北
國立故宮與北京故宮博物院藏北宋和南宋陶瓷的題銘，便可
窺見乾隆對宋瓷的珍視程度，就台北故宮珍藏實例，可參考
《得佳趣：乾隆皇帝的陶瓷品味》(台北：2012)。大維德亦
珍藏數例刻有乾隆御製詩的宋瓷，一者為汝窯盌，其器內
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