Page 120 - Christie's Fine Chinese Modern and Contemporary Ink Paintings hk may 226 27 2021
P. 120
FROM THE COLLECTION OF ZHANG XINJIA 張心嘉珍藏書畫 (LOTS 1101-1111)
1107
ZHANG DAQIAN (1899-1983)
Two Drafts of “Preface to Chang Dai-Chien-A Retrospective"
A set of eight and a set of six unmounted scrolls, ink on paper
Each scroll measures 89.5 x 35.5 cm. (35 º x 14 in.)
Inscribed and signed by the artist
Dated summer, fifth month, renzi year (1972) (14)
HK$800,000-1,200,000 US$110,000-160,000
張大千 《張大千回顧展》序稿 水墨紙本(未裱)
鏡片十四幅 一九七二年作
題識:
1. 往昔徐悲鴻嘗謂人曰:“張大千畫五百年來第一人也。”予惶 於當世名宿勝流,亦足榮也。
恐而對曰:“惡是何言也。山水竹石,清逸絕塵,吾仰吳湖 (惟悲鴻)惟仲兄善子與悲鴻先後下世,稚柳䧟在(稽於)
帆;古澹而峭,吾仰溥心畬;明麗軟美,吾仰鄭午昌;雲瀑空 大陸不及見此,是為憾事耳。達君目次編成,囑述予作畫經
靈,吾仰黃君璧;文人餘事,涉筆成趣,自然高峻,吾仰陳定 過,以為(序)弁其首,因約畧書之,愧不文耳。時中華民國
山、謝玉岑;芰荷蘭梅,吾仰鄭曼青、王個簃;寫景入微,不 六十一年,歲在壬子(1972)夏,蜀人張大千爰。
為境囿,吾仰錢瘦鐵;花鳥蟲魚,吾仰于非闇、謝稚柳;人物 2. 往昔悲鴻嘗謂人曰:“張大千迺五百年來第一人也。”予惶恐
仕女,吾仰徐燕孫;點染飛動,鳥鳴猿躍,吾仰王夢白、汪慎 而對曰:“惡,是何言也。山水竹,清逸絕塵,吾仰吳湖帆;
生;畫馬則我公與趙望雲;至若潘天壽、賀天健、孫雪泥、吳 古樸峭勁,吾仰溥心畬;明麗軟美,吾仰鄭午昌;文人餘事,
子深、王濟遠諸君子,莫不各擅勝場。此皆並世平交,而老輩 涉筆(事)成趣,吾仰陳定山、謝玉岑;寫景入微,而不為境
丈人行則高矣美矣,則小子但有景慕,何敢妄贊一辭焉!五百 所囿,吾仰錢瘦鐵;花卉芰荷,吾仰鄭曼青;魚鳥寫生,吾
年第一人,無乃太過,過則近於謔矣。”悲鴻笑曰:“處世之 仰于非闇、謝稚柳;人物仕,吾仰徐燕孫;點染小品、鳥鳴猿
道,於人但自稱天下第二(可也),庶(或)幾無(毋)忤。 躍,吾仰王夢白、汪慎生;畫馬則兄與趙望雲。此皆並平交,
君之自謙之想,亦猶予之天下第二者,非耶,相與一笑。予畫 至若老輩丈人行高矣美矣,小子何敢妄贊一辭焉!五百年第一
幼承母教,稍長從仲兄善子學人馬故實,先姊瓊枝為寫生花 人,毋乃太過,過則近於謔矣。”悲鴻笑曰:“處世之道,於
鳥,已而出峽渡海,學染織於日本西京,繪事遂綴廢。年二十 人但稱天下第二,庶幾不忤,君而不承擔,亦猶予之天下第二
歲歸國,居上海,受業於衡陽曾夫子農髯、臨川李夫子梅庵, 者耶”,相與一笑。予畫幼承母教,稍長從仲兄善子學人馬,
學三代兩漢金石文字、六朝三唐碑刻。兩師作書之餘,間喜作 先姊瓊枝為寫生花鳥,已而出峽渡海,於日本西京學染織,於
畫,梅師酷好八大,喜為花竹松石。髯師則好石濤山水,每以 是繪事遂廢。年二十歲歸國,居上海,受業於衡陽曾夫子農
畫法通之書法詔門人子弟。予乃效八大為墨荷,效石濤為山水 髯、臨川李夫子梅庵,學書為篆分章草。兩師藏弆甚富,間亦
梅竹,兩師嗟許,謂可亂真。又以石濤漸江皆往來於黃山者數 作畫,梅師酷好八大,喜為花竹松石。髯師則好石濤,時時詔
十年,所寫諸勝並得茲山性情,因命予往游,三度裹糧,得窮 予為之,每蒙嗟許,又以石濤漸江,皆往來黃山者數十年,所
松石之奇詭、煙雲之變幻。兩師獎譽,於時大江南北以黃山派 寫皆茲山之勝,因而裹糧三度往游,於時南北以黃山派目予。
(矣)呼予矣。名攝影家郎靜山先生與予兄弟又組成黃社以倡 郎靜山先生與兄弟又(有)組成黃社。復次許靜仁兄復拉予輩
導之。一時入社者百有餘人,許靜仁、吳禮卿兩公復拉予輩, 組為黃山建設委員會。黃山自乾嘉以後遊者漸少,道路不修,
又組成黃山建設委員會。黃山自乾隆以後游者漸少,道路失 自此乃復煊耀於世。抗戰軍興,(予方重游華山還歸)予自故
(不)修,杖履為艱,自此乃復煊耀於世也。抗戰軍興,予自 都間還蜀,居青城二年,乃西出嘉裕,禮佛敦煌,覩石室六朝
故都,間關還蜀,居青城峨眉,看兩山在雲煙罨靄,幾及三 隋唐壁畫,始知人物畫法絕響於世千有餘年,遂屏去一切,一
年,作畫甚多,曾度展巡,已而乃西出嘉裕,禮佛敦煌,覩石 意致力於人物畫。三年始還蜀中成都,展於成都、重(慶),
室壁畫,始知人物畫法絕響於世千有餘年,乃屏去一切,臨橅 人亦詫以為奇。()年我國受降,予返故都,收得董源《江隄
傳寫。居石室者兩年,得畫二百餘幅,並撰成《敦煌石室記》 (晚)景》軸、《瀟湘圖》卷、巨然《江山晚興》,日夜揣
一書,(詳)詳記其洞窟大小、壁畫故實。既還成都之明年, 摹,畫筆丕變。數年赤焰遍及全(禍)國,予亦流落海外。
以所臨橅,先後展列於成都重慶,觀者莫不詫嘆。我國人物畫 六十之年忽攖目疾,不復能刻意為工。乙巳(1965年)以後始
之偉麗雄奇,千載上已曠絕塵寰也。勝利後予遂重入故都,收 為破墨,見者以為新,以為抽象。噫!予有何新?予固傳統
得董源《江隄晚景》大幅、《瀟湘圖》卷、巨然《江山晚興》 耳。老子云:“得其環中,超以象(外)”,則吾豈敢!恍兮
卷,日夕規摹,畫風丕變。阿好者又以董巨復興許予矣。曾紹 惚兮其有象,其庶幾乎。吾友達翔西先生,最知予畫,在巴黎
杰先生精篆“老董風流尚可攀”印以贈予,愧不能當也。民國 時已數為展,(予比)為予作四十年回顧展覽。自七十歲回溯
三十八年(1949)冬赤禍陷遍全國,予遂流落海外。當(予) 至三十歲之作,都五十餘幅,歷時三年始徵集得之,將於今
六十初度之歲,遽攖目疾,不復能刻意為工(矣),所作多減 (歲)冬,展列於金山砥昂博物館,推(獎)譽逾分,感何可
筆破墨,世以為創新,目為抽象,予何嘗新,破墨固我國之 言,但使予畫得以就正於當世名宿勝流,亦自榮也。惟仲兄善
傳統(而),特人久不用耳。老子云:“得其環中,超以象 子與悲鴻先後下世,稚柳䧟在大陸,不及見此,為憾事耳。目
外”,則吾畫其庶幾乎。達祥西先生,吾十年老友也。在巴黎 錄編此既就,達先生囑述予作畫經過以為序,約畧書之。時中
時,數助予展出,比復為予(作)七十歲至三十歲四十年回顧 華民國六十一年壬子(1972)夏五月,蜀郡張爰大千,時在金
展於金山砥昂博物館,都五十餘幅,歷時三年始徵集得之,將 山之克密爾。
於(於)今冬展出。愛譽之深,感何可言,使予所作得以就正
214