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雅尚之嬉

 康蕊君

 圍棋乃最古老的棋盤遊戲之一,常稱「碁」(日文發音  繪畫作品中,圍棋常作為闡揚道德教條或是哲學思想之
 「go」),起源於中國,可上溯至戰國時期,興盛不衰  題材,如倪亦斌,《看圖說瓷》,北京,2008年,頁
 至今。圍棋戰術無窮無盡,需高度複雜之策略性思考,  129-138,描繪儒者、道士、佛僧,三者相聚圍棋棋盤
 名列世界上難度最高的棋戲。一說圍棋為兵法學家所  邊對弈,象徵三教和諧。圍棋且常與道家學說相關,黑
 創,棋亦屬四藝,與書、畫、琴並位,不僅為古代文人  白圍棋子,類同陰陽,如一故事中木匠見二仙對弈,返
 之追求,才學仕女亦同。關於四藝之描繪,男女皆有,  家方知已過百載(倪亦斌,同上,頁113-120)。賢良
 如兩件十五世紀中期青花罐,仕女圖者藏於上海博物  之治的描述,亦多與圍棋相連,「商山四皓」典故,智
 館,文人圖為倫敦維多利亞與亞伯特博物館藏品,同錄  者四人避秦 (西元前221-206年)而隱居商山,漢朝時
 於《明:皇朝盛世五十年》,大英博物館,倫敦,2014  (西元前206年-西元 220年)出而助安定天下,此題材
 年,圖165、167。  多繪作四位老者圍坐棋盤弈棋。

 中國文學中屢見圍棋之蹤影,可見於多數經典、古代  圍棋所代表的象徵意義佳,許多帝王喜愛下棋,甚至以
 哲  學  論  述  、  小  此入畫。華盛
 說及無數詩詞  當時景德鎮御窰廠,在[永樂]皇帝支持下  頓特區佛利爾
 之中。雖偶得  美術館藏二畫
 成癮導致忘志  突飛猛進,燒造成品大幅超越前朝,傳統形  (F1911.195
 者,圍棋廣被  、F1911.227
 視為高尚益  制、風格亦廣為翻新。本品器形為永樂朝新  ,查爾斯.
 智之嬉,可  創,線條精潔優美,比例合度,精確實用,  朗.弗利爾惠
 用於磨練心  贈):〈重屏
 志,修身養  如此雅器乃匠人或陶官,殫精竭慮而生。  圖〉,曾斷為
 性。欲精通棋  十世紀畫家周
 藝,需「士  文矩作,及曾
 兵的戰術、數學家的精準、藝術家的想像力、詩人之  斷為十三世紀,錢選所作之〈明皇弈棋圖〉,皆描繪
 靈感、哲學家之冷靜,與極高的智力」(Elisabeth   唐皇對弈之樂。前者現斷代為早明,十四世紀,後者(
 Papineau,Michael  Black  譯,〈The  Game  of   圖一,細部)則為晚明,十七世紀。畫面細節屬明式風
 weiqi,  a  Chinese  Way  of  Seeing  the  World〉,  格,繪唐玄宗手持一顆白瓷圍棋罐,沉思棋路。
 《China  Perspectives》,2001年1-2月,頁48,
 引用自Zhang  Yunqi,《圍棋的發現》,北京,1991  考古出土之棋盤、棋子、棋罐,可溯及漢朝,早期棋罐
 年,頁2)。中國文學中,圍棋常用於影射道德觀。   形制雖多有爭論,可確定的是宋代棋罐為鼓形,常以陶
 「作為隱喻,或甚至僅僅是提及圍棋,已有回歸純淨、  作鼓丁於上。如一件耀州窰遺址出土一件棋罐,帶蓋,
 冷靜之調,……追求長生之道士、隱士、君主、詩人等  與圍棋子同錄於《宋代耀州窰址》,北京,1998年,彩
 對弈,往往身處接近自然之處,天地和諧,時光……彷  圖版XI。
 若停止」(同上,頁47)。
 明初宮廷圍棋盛行,帝王廣邀將臣甚至著名棋手相弈。
 洪武皇帝據載極為熱衷,但為免人民怠惰生產,而禁棋















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