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皇帝又在毓慶宮居住了三年多。這是嘉慶皇帝與毓慶宮的 正是嘉慶皇帝作為一國之君居住在毓慶宮和對毓慶宮功能
第二次關聯。 進行調整的時期。
嘉慶居住在毓慶宮的三年，每天都要從毓慶宮出發至養心 根據《嘉慶寶藪》，嘉慶皇帝的這八方「毓慶宮寶」基本
殿「日侍寢門之膳，敬申定省之憂」， 從乾隆帝那裡學習 上都是與另外的璽印一起組合成組印。如與「嘉慶御筆」
為君之道。但實際上，嘉慶帝在毓慶宮的三年，可以說是 、「傳心基命」組合，基本上反映了嘉慶皇帝繼位初期毓
不堪回首的三年，上有太上皇壓制，下有權臣當道，尤其 慶宮受教階段生活的真實狀況，在這裡，他一方面要進行
是和太上皇在一起，顒琰完全處於陪侍地位。朝鮮使臣曾 一些藝事活動，怡情翰墨，故有「嘉慶御筆」璽，另一方
形容說嘉慶皇帝「……侍坐太上皇，上皇喜則亦喜，笑則 面還要從他的父親乾隆皇帝那裡學習如何治國理政，使大
亦笑。……宴饗之時，侍坐上皇之側，只視上皇之動靜， 清統治長治久安，故有「傳心基命」之璽。再比如「毓慶
而一不轉囑。」 嘉慶帝只是徒有皇帝虛名，一個新繼位的 宮寶」還常與毓慶宮內其他宮殿如「惇本殿」、「繼德
皇帝卻像一名小學生一樣接受訓誡，新繼位者本應有的銳 堂」等殿名璽組合在一起，這可能是為了方便鈐用而為，
氣在這樣的受教學習中被消磨殆盡，這不能不對嘉慶親政 此方「毓慶宮寶」就是與「惇本殿寶」、「繼德堂寶」 「
以後的執政產生影響。 長春仙館」璽同匣存貯，應該是嘉慶皇帝早期經常鈐用的
御用璽印。
嘉慶四年（1799年），嘉慶帝親政以後，入主養心殿。同
時決定不再以毓慶宮作為皇子們的居所，而是遵照乾隆皇 就清代皇帝御用璽印的製作而言，嘉慶皇帝的御用璽印在
帝將皇子時居住的重華宮改為專供自己臚歡展慶之所的先 數量上僅次於乾隆皇帝，多達五百餘方，形態多樣，可謂
例，將毓慶宮留置給自己，以便不時幾暇臨幸。同時這也 豐富。其中樸實無華者有之，質精而美者亦不在少數。而
是維護秘密建儲制度的舉措。正如他自己所說：「予蒙恩 此方「毓慶宮寶」所選材質為比較溫潤的壽山芙蓉石，符
獨厚，自乙卯至己未居此四年。今雖居養心殿，若仍定皇 合清宮所謂「凍石」的標準，與《嘉慶寶藪》和《道光寶
子居毓慶宮，致啟中外揣摩迎合之漸，大非皇子之福。故 藪》中著錄的「洞石」材質一致。其印鈕為子母獅造型，
予留置毓慶宮，為幾暇臨幸之處。」從而改變了毓慶宮自 母獅後足蹲踞，前足支撐起身體，頭側轉，與趴在其身上
建造以來即為皇子居所的功能，成為他自己的專屬。這是 同樣側轉頭部的幼獅相互呼應，憨態可掬。
嘉慶皇帝與毓慶宮的第三次關聯。
可注意者，此方璽印在後來編纂《道光寶藪》時也被收入
由上可知，毓慶宮對嘉慶皇帝而言有著非同尋常的意義， 其中，可見道光皇帝也是把此璽當做他父親的通用璽印看
將這一留給自己太多深刻記憶的宮殿的名字作為印文，刻 待的，沿以用之，似有相承之意。相信撫摸賞鑑之餘，對
製諸多的「毓慶宮」宮殿璽，也就可以理解了。這些印璽 嘉慶皇帝和道光皇帝父子的性情心緒也會有更進一步的
絕大部分都是在嘉慶繼位和親政後不長的時間內刻製的， 理解。
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