Page 29 - Kapitel 7 Ledelse af processer i fællesskaber

Thich Nhat Hanh, Buddistisk munk og filosof 5
Når deltagerne er villig til at lære fra hinanden, sker dialogen blot gennem samværet.
For at dialogen kan bære frugt, må vi være dybt til stede i vor egen tradition, for på samme tid, at kunne lytte dybt til den andens.
Når du er i berøring med nogle som autentisk repræsenterer en tradition (kultur), rører du ikke blot ved hans eller hendes tradition, men du rører også ved din egen. Denne kvalitet er væsentlig for dialogen.
Gennem en praksis af dyb tilstedeværelse og dyb lytten, bliver vi frie, og i stand til at se skønheden og værdierne i ens egen og den andens tradition.
For at dialogen mellem traditioner kan blive dyb, må vi være opmærksomme på både de positive og negative aspekter af vores egen tradition.
I sand dialog er begge sider villig til at ændre opfattelse.
Vi må værdsætte, at sandheden kan komme udefra og ikke blot fra vores egen gruppe...
Vi må give os selv lov til at blive forandret af det af den andens tradition som er godt, smukt og meningsfyldt.
Det basale i interreligiøs dialog er at dialogen først og fremmest starter i dig selv.
Vores evne til at skabe fred med en anden person, beror først og fremmest på vor evne til at skabe fred i os selv...
Vi må anerkende og acceptere vore indre konflikter og deres årsag.
25