Page 180 - ספר_עסק שחור
P. 180

‫יוסי פיין‬

             ‫מקור ראשון אהוד מקסימוב ‪4.12.2018‬‬

    ‫במרתף הדירה הקטן והנאה בהרצליה שבו מתגורר המוזיקאי‬
  ‫בן אילון מפוזרים תופים שונים ומשונים‪ ,‬רובם אפריקניים‪ ,‬חלקם‬
‫מעשי ידיו‪" .‬באופי שלי אני תמיד מחפש איך להמציא"‪ ,‬הוא אומר‪,‬‬
  ‫"אז המצאתי כל מיני תופים מיוחדים‪ ,‬שאיתם אני מופיע"‪ .‬אילון‪,‬‬
‫שנתפס למוזיקה האפריקנית כבר בגיל צעיר‪ ,‬הספיק לחקור אותה‬
 ‫לעומק במשך שנים‪ .‬הוא היה באפריקה ארבע פעמים‪ ,‬ובכל פעם‬
  ‫למד מהמאסטרים הכי גדולים שם‪ .‬עשור אחרי שהתחיל לחקור‬
‫את המוזיקה הזאת והפך למקצוען בתחום‪ ,‬הוא חבר לנגן הגיטרה‬

     ‫והמפיק הישראלי המוכר ביותר בעולם כיום‪ ,‬יוסי פיין‪ .‬עכשיו‪,‬‬
     ‫שלוש שנים לאחר תחילת העבודה המשותפת והקמת הרכב‬
‫משותף‪ ,‬הם מוציאים את "‪ ,"BLUE DESERT‬אלבומם הראשון‪ .‬הוא‬
‫אינסטרומנטלי ברובו‪ ,‬ומשלב בין מוזיקה אפריקנית מסורתית לרוק‬

                                        ‫גיטרות עכשווי ובועט‪.‬‬

  ‫אני פוגש את הצמד ימים ספורים לאחר חזרתם מסיבוב הופעות‬
   ‫בסין‪ ,‬שהביא עמו חוויות מסוג אחר‪" .‬זו הפעם השלישית שאני‬

     ‫מופיע שם"‪ ,‬אומר אילון‪" .‬בפעמיים הקודמות הספקתי לפתח‬
‫קשרים עם מנהלי מועדונים ופסטיבלים‪ ,‬שסקרנים לראות מה קורה‬
 ‫בעולם המוזיקה מחוץ למדינה שלהם‪ .‬היות שיוסי מעולם לא היה‬

   ‫בסין‪ ,‬הצעתי לו להופיע שם כדי שיטעם קצת את המקום הזה"‪.‬‬

    ‫פיין‪" :‬היה מאוד־מאוד מעניין‪ ,‬כי זו תרבות שונה לגמרי ממה‬    ‫איך היה‪ ,‬יוסי?‬
‫שאנחנו מכירים‪ .‬היו לנו ארבעה מופעים‪ ,‬וכל אחד שונה מהאחר‪.‬‬
‫אחד היה בפסטיבל ג'אז‪ ,‬אחד באוניברסיטה‪ ,‬אחד במועדון פרטי‬

     ‫של כמה אנשים עשירים‪ ,‬ואחד באיזה מועדון רוק בבייג'ין"‪.‬‬

 ‫פיין‪" :‬קשה לשים על זה את האצבע‪ .‬במשך מאה שנה לא הגיעו‬         ‫איך מתבטא השוני התרבותי‬
  ‫אליהם הופעות מבחוץ‪ ,‬ובתקופה האחרונה זה משתנה‪ .‬זו עדיין‬                       ‫בהופעות?‬
      ‫מדינה קומוניסטית‪ ,‬אז בהופעה האנשים יושבים ומקשיבים‪.‬‬

‫באיזשהו שלב הם מתחילים לזוז בכיסאות‪ ,‬אבל לא מעיזים לקום‪.‬‬
     ‫ברגע שאנחנו מאותתים להם שזה בסדר לקום ולרקוד‪ ,‬כמה‬

   ‫בודדים מתרוממים‪ ,‬ואז פתאום כולם אחריהם קמים ומתחילים‬
     ‫לרקוד – במעגלים‪ ,‬כמו בהקפות של שמחת־תורה‪ .‬אחר כך‬

   ‫מתחילים ברכבות וקפיצות‪ .‬זה היה מטורף! היינו בטוחים שיש‬
 ‫שם כמה ישראלים שארגנו את כל זה‪ ,‬אבל לא היה אפילו אחד‪.‬‬
 ‫הנשמה שלהם דורשת כנראה את היציאה הזו החוצה ואת צורת‬

                                                ‫ההבעה הזו"‪.‬‬

‫‪180‬‬
   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185