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• L’Eucharistie
23 Également appelé ‘Sainte-Cène’ par les protestants,
ce rite reproduit le dernier repas de Jésus qui, la veille
de sa Passion, distribua du pain et du vin aux apôtres
en leur disant : « Ceci est mon corps... Cette coupe
est la nouvelle alliance en mon sang... Faites ceci en
mémoire de moi. »
Les catholiques et les orthodoxes considèrent que lors
de l’Eucharistie, l’hostie et le vin se transforment
effectivement en le corps et le sang du Christ par un
phénomène surnaturel : c’est la transsubstantiation.
Les protestants rejettent ce dogme, considérant cette
notion comme une confusion et l’apparentant à une
cérémonie magique. Ils admettent cependant la
présence spirituelle réelle de Jésus lors du rite, mais la
majorité d’entre eux considèrent qu’il s’agit avant
tout d’un mémorial du sacrifice originel et non de sa
reproduction.
• La confirmation / La chrismation
La confirmation est un rite qui renouvelle
l’engagement du baptême.
Chez les catholiques, la confirmation consiste à
enduire le front d’huile sainte, apportant ainsi au
confirmé le don du Saint-Esprit comme les apôtres. La
confirmation est en quelque sorte l’achèvement du
baptême.
Chez les orthodoxes, la chrismation est administrée
immédiatement après le baptême.
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