Page 67 - 鳳邑南天邢王堂-匡聖警箴 善書
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者      人             魂       生                                   與             善             物
                                                     述
           ,     之      所      出       之      擊      『                     他      換      的      而      ,
          真      魄      謂      即       際      詩                            者      個      體      聖      生
          息      ,      命      死       ,      云      性                     的      角      現      人      生
                                                     命
          也      于      者      ,       魂      :      』                     關      度      ,      之      不
          。      生      ,      所       入      天                            係      來      而      道      息
          故      後      魂      謂       其      地                            ,      看      人      正      ,
          性      四      也      死       心      氤                            與      ,      之      是      這
          源      十      ,      無       與      氳                            自      現      仁      法      都
          則      九      主      氣       腦      ,                            然      代      德      天      在
          清      天      一      ,       腑      萬                            與      人      取      的      體
          ,      致      身      以       之      物                            宇      應      法      博      現
          命      成      氣      養       性      化                            宙      善      於      愛      天
          蒂      長      血      無       ,      醇                            和      待      天      無      意
          則      ,      之      精       氣      ,                            諧      自      。      私      。
          固      死      營      ,       海      男                            相      然             而
          ,      後      衛      以       之      女                            處      ,             建
          如      四      ,      存       命      構                            ,      善             立
          何      十      舉      之       相      精                            把      待             ,
          清      九      止      故       合      ,                            釋      動             布
          ?      天      投      也       ,      萬                            道      植             德
          則      方      足      。       澄      物                            儒      物             施
          聰      傾      ,              能      化                            文      ,             仁
          明      散      諸              知      生                            化      把             ,
          睿      ,      般              覺      ,                            中      生             設
          智      于      動              一      所                            的      活             誼
          ,      此      作              切      謂                            精      腳             立
          不      即      是              ,      性                            髓      步             禮
          致      知      也              即      無                            繼      放             均
          貪      ,      ,              為      極                            續      慢             屬
          、      性      倘              人      之                            傳      ,             對
          嗔      有      若              生      真                            承      仔             人
          、      源      魂              死      ,                            和      細             類
          癡      ,      出              幽      遊                            發      思             一
          迷      命      魄              關      魂                            揚      考             視
          ,      有      尚              之      之                            。      生             同
          如      蒂      在              處      為                                   活             仁
          何      ,      ,              ,      變                                   及             的
          固      性      雖              故      ,                                   心             表
          ?      源      生              世      主                                   靈             現
          即      者      亦              人      一                                   的             。
          知      ,      似              皆      身                                   需             天
          存      心      死              知      之                                   求             的
          養      地      一              ,      知                                   ,             一
          ,      也      般              魂      覺                                   處             切
          不      :      也              入      ,                                   理             活
          沉      命      ,              即      人                                   好             動
          於      蒂      即              生      將                                   自             皆
          七             知              ,      出                                   己             是
                                                        四七
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