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殊障碍时所能修持之法。 此法门更接近大众, 没有过于强调礼节或 自已的心, 进入内住, 等住, 安住, 静住和调住, 却不愿意卖, 他就念准提咒祈求, 地主竟然因
第二个是增益法。做事福报不具足, 想要 戒律, 不会引起压力, 也让修持者更有信心。它 达到能够自我调伏的境地。 为急钱用, 欣然答应以半价把地卖了给他。

增加福报所修持。 打开方便之门, 接引不持素, 饮酒, 和在家居士 还有一个个子矮小的老人家也因为修持
从祈求到修佛
第三个是敬爱法。修持增长人缘或得贵 入佛门, 也同时避免他们误入外道。 准提法而白发变黑发, 更奇迹性的长高了两
人相助。 可是, 必须强调的是此法门并不是说不需 “开始修持时处于祈求的阶段, 慢慢累积 寸。其实经里也有记载修此法能让人微微长
第四个是降伏法。遭恶人欺负, 抑或降伏 要持戒行善, 而只是慈悲怜悯众生, 以更低的 福德资粮后, 心中富有, 心量大后, 也就会得到 高, 也会白发变黑发。
黑法、降头、巫术等皆能修此法坛。 门槛接引和渡化众生。 升华, 悟出有求皆苦, 无求乃乐之义。 最后再分享一个在槟城的班长的感应故
第五个是出世间法, 也就是达到大乘法教 在修持的过程中, 透过持续的观想修持, 有一个有关袁了凡的典故。了凡是明朝的 事。他有一位在西班牙的朋友在餐厅厨房遇见

里所宣讲的究竟解脱。 也会逐渐变得慈悲, 慢慢断恶修善, 也会欢喜 人, 他很会读书, 知识饱满, 是一位思想家, 可 闹鬼, 碗碟横飞, 半夜越洋打电话向他求救。
前面四个法坛属于世间法, 先安身了, 才通 持戒, 发心自利利他。” 惜不论他多努力, 也只是个小官, 膝下无子, 身 于是他隔空开着手机的speaker持颂准提心
过第五个法坛, 修持安心, 达到究竟解脱, 乃至 体又不太好, 他就跑去算命, 算来算去也只得五 咒, 竟然也能让一切平息。他觉得非常不可思
止观双运
正等正觉。 十三岁命, 而心生绝望。后来遇见云谷禅师指 议, 而我劝他说不能当着是自已的力量。“
第五个法坛的修持必需具备三种心, 即菩 “持咒时往往会有散乱心, 起烦恼, 把 点他修持准提法, 学会转念, 常起善念。他通 听到此处, 我们不仅能够感受到准提法
换心, 慈悲心, 和无所得心。 问题放大, 心乱而见绝路! 因此, 老老实实的 过持准提咒, 得七俱胝佛母之加持, 念念相续, 门的殊胜加持力, 更也赞叹准提菩萨的慈悲为
佛陀当时候逃离皇宫,为众生而行, 寻求了 念, 嘴念耳听, 慢慢就得正念相续, 生起静定 能觉察自已之善恶, 越做越多善事, 不仅升官, 怀, 一心引渡众生在世间和出世间达到究竟的
脱生老病死之道,实为出自于菩提心。 (Shamata), 再由定而生慧。也就是定中生观 得子, 延长寿命, 还活多了二十一岁。 圆满。

菩提心又分为愿菩提心和行菩提心。先 (Vipassana)。 因此, 念准提咒能活多二十一年之说源于 开善法师特别感恩镜盦老师父当年给予
愿后行。然而行菩提心依然是世间法, 还有执 佛教一切法门之真义离不开止和观之修 此典故。后来他把他的经历写成书, 传给后代, 他的指点和鼓励。他心系老师父的慈悲和智
着。而胜义菩提心才是究竟, 它意谓无生法忍 持, 要不然也只是止于拜拜罢了。 也就是大家或许都熟悉的<了凡四训>。 慧分享道 :
之圆满境界。 当我们专注念颂佛号或心咒时, 就能收摄 藉此典故, 能让我们明白若能坚持修行, “以前跟在老师父身边的时候还年轻, 常
慈悲心包含慈、悲、喜、舍。慈是祈愿一 命运是能被改变的。 常想不通为何师父看似只渡有钱人。后来我
切众生具乐及乐因。悲是愿众生拔一切苦及 今天的我, 是过去的我创造的 胆敢跑去问老师父, 却被他以方言骂我”冇智

苦因。喜为身感同受, 感受众生同样的喜悦。 未来的我, 是今生的我所创造 慧” 没有智慧的意思。后来我才慢慢悟出他
,
而舍就是舍弃不平等和分别心。 的用心和智慧, 他只是觉得时间有限, 才发愿
课程和学员的感应分享
无所得心意谓空性、缘起性空, 佛教里究 渡有钱人去帮助没有钱的人。”
竟解脱之根本智慧。 “准提法门必须接受口传仪式才能深入 菩萨们除了慈悲, 也同样具足智慧。如同
如果没能悟到无所得心, 那跟佛教的真正 修持。在善导精舍, 我们提供的课程包含六堂 佛陀深懂和包容众生有不同的烦恼障和所知
教法就没有关系了。 课, 一个月上一堂课。学员的修持进度或各方 障, 才运用智慧, 以八万四千方便法门, 来引渡
在佛教所有的修持法门都应具备此三种 面的感应会持续被跟进和引导。 众生从世间到出世间, 再登彼岸。
心, 或三大方向。” 分享修持过后的奇迹感应很重要, 能通 准提佛母慈悲为怀, 像是低下身子, 敞开
过正确引导而给予持续修持的信心, 只要不去 了怀抱, 等着接引一切受苦受难的众生, 以渐
修持者之态度 执着, 有感应是好的。 进有序的修法, 一步一步引渡众生离苦得乐,

“念颂咒语时, 能尽量接近标准发音越 我有一个卖钢锅的学员, 因为苦恼卖不出 次弟开花。
好。不然太过偏离, 也就不知道自已在念什么 剩下的一套产品, 竟然在街上徘徊时, 忽然有 此时, 善导精舍的仙人掌又开满了花。开
了! 话虽如此, 其实也没有一定的标准可言。 陌生人主动找他买锅, 让他又惊又喜。我就劝 善法师也一定默默的在祈愿, 和静待更多有心
以虔诚心修持, 只要心知道我正在念的是准提 他说不能执着, 把它看作菩萨的加持就好。 和有缘人能到善导精舍亲近大慈大悲的准提
咒, 也同样会感应。 ष ೿م ഽห љ ۋ ض ࣤ 盦 ঺ ഽ ڳ ֒ ୍ ۳Ⴭ ෰ ֥ ᆷ 另有一位学员想买一块地建屋, 可惜地主 菩萨。
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