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字里禅机 · 人间悟语

不过，从送圣选用船来当交通工具， 1、“此岸至彼岸”：佛教喜欢形容“
这种概念说起来也十分有趣！ 娑婆如苦海”，
毕竟船在早期是被用来譬喻“佛法” 所以念佛 如 乘 船，才 能生 净土 如到

是救度我们“脱离苦海”的依靠。 彼岸。
例如《长阿含经》：“佛为海船师，法 2、“陆道步行则苦，水道乘船则乐”
桥渡河津；大乘道之舆，一切渡天人。” ：代表念佛是“易行道”。
《 佛 说 十 地 经 》：“ 譬 如 乘 船 入 海 3、“阿弥陀佛是风一般的男子！”：
中，在水不为水所溺。方便慧行功德具， 船在水上的快与否取 决 于风 力，这 就像
一切世间无能了。” 我们本于娑婆苦 海中浮沉，但因为念句

也是“解脱智慧”的象征，被称为“ 阿弥陀佛，这船就忽然顺着风，快速到达
般若船”。 目的地了。
《仁王般若陀罗尼释》：“由乘此法 嗯，所以法会才用船来送圣，而当成
轮般若船。从此岸运载无量无边有情。 往生西方的交通工具。

至无住涅槃岸。” 虽然这“西方船”很便利，
《 傅 大士 颂金 刚 经 》：“ 欲 入 无 为 在道宣律师的《三宝感应要略录》中
海，须乘般若船。” 却有则故事是这样的：
但后期随着净土信仰的盛行，这般若 梁朝有位道珍禅师于庐山念佛，曾梦
船不再开向涅 槃的彼 岸，倒是在西方极 见百人乘船欲往西方？
౿ ໅ ໙ ճ ğڍ ඪ} م ~ა} ԯ~ 乐世界的港口下锚了！ 于是道珍也大喊：“求上船！”

例如：明代佛教戏曲《归元镜》就描 没想到这些老船长们竟拒绝让他上
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胜的环境下，纷纷看的目瞪口呆…… 道 珍 这下纳 闷了，自己 明 明天 天 念
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此时观音菩萨忽然唱道：“急惺惺从 佛，为何不能上船？
此识根元。愿个个虔诚把佛念。 船上 人回答：“小 老弟，你又 没 诵《

一年一度 的清明 报恩，偶 然间 想 起 早来报名……但 如果真 是 这样，那弟子 一心 心持 名无间歇。热 丕丕 猛 地把 阿弥陀经》，而且也没有营造净土资粮，
那段有关法会圆满时，送 圣大纸船的有 有个想法还恳请师父慈悲允许！” 冤亲断。” 还不够福格呀！”
趣问答： 某法师：“？？” 众人回答：“阿弥陀佛。” 话说完，船就缓缓的航向西方，只留
某 信 徒：“ 师 父 ，请 问 为何 我 帮父 某信徒：“既然是因为船票不够，那 观世音菩萨又喊：“大众一心念佛， 道珍一个人独自在港口哭泣……
母办超 渡参加法会，但前几天却梦到老 能请寺院下次办法会时，这纸船能造大 即得往生。这个法门，汝等都知道了么？ 这 启示也就 是说往生西方虽然 是易

爸来向我要资粮？难道他们还没往生净 一点吗？” 众人回答：“都知道了。” 行 道，但 还 是需要 熟 稔 经中义理与日常
土？” “原 来 没被 超 渡 是 因 为 船 位 满 然后众人就“一尘尘如许大世界。直 的培福修慧。
某法师：“ㄜ，这大概是因为今年的 了。” 得个闹挨 挨齐上般 若船。乐陶陶西方妙 所以 这 里 如 想买 船票，光 靠 念佛 还
船票满了，挤不上去的缘故吧？没关系， “ 造 大 船，可以 多 载 点 人 往 生 西 境。笑呵呵向琉璃地上礼金仙。” 是不够的，闻思法 义次第是 修 行必需的
明年记得早点来报，应该就搭上船了。” 方。” 由此可知“船”在净土信仰中有三个 前行，温馨提示多多推荐订阅慈悲佛刊，

某信 徒：“ 噢 噢，了解，明年一定 提 此逻辑真是让我都醉了！ 优点： 或许是一笔不错的福慧具修小投资！