Page 7 - ศิลปะดีเกฮูลู
P. 7
11 12
การแสดง การแสดง
็
ี
ดเกร์ฮูลู เปนการขับร้องของชาวไทย ภาคใต้ใน ๓ จังหวัด ได้แก ่
ิ
ี
ี
็
ั
นราธวาส ปตตาน และยะลา ค าว่า ดเกร์ เปนศัพท์ ภาษา ดเกร์ฮูลูเริมต้นแสดงด้วยการโหมโรง มการขับบท กาโร๊ะ เพอเปนการไหว้คร ู
ื
่
็
ี
ี
่
ื
เปอร์เซีย มความหมาย ๒ ประการ คอ ประการแรก หมายถึง และทักทายเจ้าภาพรวมถึงผู้ชม จากนั้นนักร้องจึงร้องบอกจุดประสงค์ของ
ี
เพลงสวด สรรเสริญพระเจ้า ประการท ๒ หมายถึง กลอนเพลง งานทมาเล่นเพลง ด้วยเพลงร้องจังหวะต่างๆ สลับกับการขับบทโต้ตอบกัน
่
ี
ี
่
็
โต้ตอบ นิยมเล่นกันเปนกลุ่ม หรือเปนคณะ ส่วนค าว่า “ฮูลู” ในเรื่องเหตุการณ์บ้านเมอง และจบด้วยการขับกลอนลา เรียกว่า “วาบูแล”
็
ื
ี
่
หมายถึง บริเวณต้นล าน าหรือหมู่บ้านในชนบท ในทน้อาจ และโหมโรงลา ดเกร์ฮูลูไม่นิยมแสดง เปนเรื่องราว ความสนุกสนานอยู่ทการ
ี
้
ี
็
่
ี
ี
่
ี
้
ั
หมายถึงบริเวณต้นก าเนิด แม่น าปตตานทมาจากค าเรียก ขับบทโต้ตอบซึงขึ้นกับ ปฏิภาณไหวพริบของแม่เพลง
่
ภาษา ชาวบ้านว่า “ทิศฮูลู”)
บทบาทของการแสดงดเกร์ฮูลู นอกจากจะท าหน้าท เปนสอให้ความบันเทิง
ี
็
ี
่
ื
่
่
ผู้เล่นดเกร์ฮูลูส่วนใหญเปนผู้ชาย ประกอบด้วยนักร้อง แกสังคมแล้ว ขนบในการแสดง และการใช้ภาษามลายูในการแสดงยัง
็
ี
่
น าหรือ แม่เพลง ๑–๒ คน ลูกคู่ ๑๐–๑๕ คน นักดนตรี ๕– ๖ สะท้อนให้เห็นถึง เอกลักษณ์และอัตลักษณ์ของชาวไทยมุสลิมในแถบจังหวัด
คน แต่งกายด้วยชุดพื้นเมองมุสลิม ลูกคู่และ นักดนตรีแต่งกาย ชายแดนภาคใต้ของไทย
ื
ื
เหมอนกัน ส่วนแม่เพลงและนักร้อง แต่งกายแตกต่างจากลูกคู ่
ี
่
ี
และนักดนตรี เครื่องดนตรีทใช้ ประกอบการแสดง ม ฆ้อง ๑ วง
่
(โหม่งใหญ) ร ามะนา อย่างน้อย ๒ ใบ ลูกแซ็ก ๑-๒ คู่ ต่อมาม ี
่
การเพิ่มเติมกรับ ฉาบ โหม่งคู่ (ฆ้องคู) เข้าไปด้วย
่
กอนหน้า
