Page 74 - LCW LIFE | HAZİRAN 2020

psikoloji - psychology
Bu kavramlar bize çok uzak geliyorsa, okurken kendimizi hiçbirine yakın göremediysek tehlike çanları çalıyor demektir. Öte yandan kendimizi bunları okurken iyi hissediyorsak ve birkaç madde için tik attıysak umudumuzu kaybetmemişiz diyebiliriz. Hele ki hepsine kocaman bir “evet, işte ben” diyorsak, umut bizim diğer adımız olabilir. Aslında kültürel olarak umuda çok yatkınız, bununla ilgili birçok atasözümüz de vardır. Mesela “Gün doğmadan neler doğar”, “Allahtan ümit kesilmez”, “Sabah ola hayrola” gibi. Elbette umut, pasif bir biçimde olumlu beklentiler içinde olmak değildir. Bir düşünce tarzıdır ve geliştirilip öğrenilebilir. Herhangi bir kötü olay karşısında umutlu olan kişi, bu olayın geçici olduğunu, denetlenebilir ve belli bir soruna özgü olduğunu düşünür. Umutsuz olan ise, yaşanan sorunları ya da olumsuzlukları kalıcı ve kapsamlı olarak değerlendirir ve negatif kısır döngüden çıkamaz. Bu durum onların güçlerini, enerjilerini ve umut düzeylerini daha da düşürür. Yalnız bu noktada, gerçekçi olmayan umut kavramından da bahsetmemiz iyi
olabilir. Gerçekçi olmayan umut, bizim toplumumuzda çok yaygındır ve tedbirli olmayı engeller. En genel anlamıyla “bana bir şey olmaz” mantığıyla hareket etmektir. Bu tür umut, kişileri tehlikelere açık hâle getirebilmektedir ve mantıklı değildir. Burada önemli olan alabileceğimiz her önlemi alıp sonra da umudumuzu korumaya çalışmamızdır.
If these concepts seem very distant to you, if these expressions are not familiar when you are reading them, the alarm bells are ringing. On the other hand, if we
feel good while reading them and if we ticked for a few items, we can say that
we did not abandon hope. Particularly, if we say all of them
a big “yes, that’s me”, it means that we are very hopeful.
In fact, we are culturally prone to be hopeful, and we have many proverbs about it. For example, “Tomorrow is another day”, “Where there is life, there is hope”, “Sleep on it”, etc. Certainly, hope doesn’t mean having positive expectations
in a passive way. It is a way of thinking and can be developed and learned. In the face of a negative event, the hopeful person thinks that this is temporary, this can be controlled and specific to a particular problem. The hopeless person,
on the other hand, evaluates the problems or negativities permanently and comprehensively and cannot get out of
the negative vicious circle. This situation further reduces
the power, energies and hope of the persons. At this point,
it may be good to mention the concept of unrealistic hope. Unrealistic hope is very common in our society and prevents to be cautious. In the most general sense, it is to act by thinking “nothing would happen to me”. This kind of hope can make people vulnerable and this is not logical. The important thing here is to take every precaution we can take and then try to maintain our hope.
72