Page 155 - Step and repeat document 1
P. 155
חפץ d llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים hiw
miigd xewn
§ֶ lk¨eזה ֲא ִפלּוּ ִאם רוֹ ֶאה ָדּ ָבר ֶזה ְבּ ַע ְצמוְֹ ,ו ִנ ְת ָבֵּרר ַגּם ֵכּן ֶא ְצלוֹ ֶשׁ ָהָיה
ָיכוֹל ְל ֵהי ִטיב ִעמּוֹ ַהטּוֹ ָבה ַה ֹזּאתַ ,אֹ לא ֵהי ִטיבוֹ )ה( ִמ ְפֵּני ֹר ַע ִט ְבעוֹ.
ְו ַשָׁיָּ בֶּזה ָכּל ֶח ְלֵקי ָה ִאסּוּרֲ ,א ֶשׁר ִנ ְת ָבּ ֵאר ַבּ ְכּ ָלל ֶה ָע ָבר ְבּ ָס ִעיף ]ב' ְו[ג'
ְל ִע ְנַין ֵבּין ָאָדם ַל ָמּקוֹם.
©ִ ENt¦ `£eאם ְמ ִני ַעת ַהטּוֹ ָבה ָהָיה ְל ָאָדם ַא ֵחרְ ,ו ַה ְמ ַס ֵפּר ְמ ַכֵוּן ַרק ְל ִק ְנ ַאת
ָהֱא ֶמתְ ,ו ָכל ֶשׁ ֵכּן ִאם ְמ ִני ַעת ַהטּוֹ ָבה ָהָיה ְל ַה ְמ ַס ֵפּר ְבּ ַע ְצמוְֹ ,בַּוַדּאי
ָאסוּר ַא ַחר ָכֵּ לי ֵל וּ ְלַגנּוֹתוֹ ֲעבוּר ֶזהְ .ו ָהעוֹ ֵבר ַעל ֶזהְ ,ל ַבד ֶשִׁנּ ְכ ָשׁל
ַבֲּעוֹן ָלשׁוֹן ָהָרע) ,ו( עוֹד ִנ ְכ ָשׁל ָבֶּזה ְבּ ָלאו ְדּ" ֹלא ִת ֹטּר" )ַוִיּ ְקָרא י"ט י"ח(.
ְו ִאם ְמ ַכֵוּן ְבּ ַה ִסּפּוּר ַההוּא ִל ְנ ֹקם ִמ ֶמּנּוּ ֲעבוּר ֶזה וּ ְל ַפְר ֵסם ֶאת ֹר ַע ִלבּוֹ ִל ְפֵני
ֲאָנ ִשׁים ,עוֹ ֵבר ַגּם ֵכּן ְבּ ָלאו ְדּ" ֹלא ִת ֹקּם" ) ָשׁם(ִ ,מ ְלּ ַבד ִאסּוּר ָלשׁוֹן ָהָרע.
שנה מעוברת -י"ט חשון ,כ"ח אדר א' ,ח' תמוז. ש :inei gel 24 .שנה פשוטה -י"ח חשון ,י"ז אדר ,י"ז תמוז.
ְ .aו ִהֵנּה ַעד ֹכּה ִה ַצּ ְענוּ ֵמ ִע ְנְיֵני ִדּבּוּר ָה ִאסּוּר ַהְר ֵבּה ְדּ ָבִרים ֶשׁ ֵהם ִמ ְשׁ ַתִּנּים
ִל ְפ ָע ִמים ְבִּדיָנא ְל ִפי ָה ִע ְנָיןְ .ו ַע ָתּה ַבּ ְסּ ִעי ִפים ַה ָלּלוּ ְנַד ֵבּר ַבּ ֵח ֶלק ַהָגּדוֹל
miig min x`a
) df lkc d`xp did dxe`kl .erah rex iptn (dאהרמב"ם לענין עדותmlerd oilibx daxdy meyn ,
ipte` cvn e` ,devnd iyxy cvn oda zerhl e` zg` mrt wx ,eizi`x `l xy` yi`a `wec
,`nlra daeh dcn `idy mixaeq mdy ,mdihxt daxd eizi`x m` la` ,ef dyr lr xary mizy
.dnecke xifg zlik`k xenb e`l `le ,daeh ezi`n biyn l`xyin cg` mey oi`y minrtאו שאינם
mey dfn el ribn did `le ,zeyrl ezlkia dideבטוחים בעיניו ,או שמא עשה לו אחד רעה שלא
,drxואם כן עבר על עשה ד'אם כסף תלוה' )שמות שילם לו ההלואה ,ועל ידי זה קבל על עצמו שלא
כ"ב כ"ד( ועל לאו ד'השמר לך פן יהיה דבר עם ילוה עוד לשום אדם ,אף דמן הדין אין לעשות כן
לבבך בליעל' )דברים ט"ו ט'( וכו' ,וכמו שכתב מפני כמה טעמים ,עם כל זה יש לו מקום לטעות.
ברבינו יונה במאמר ס"ז דהמונע את עצמו מלהלות והרבינו יונה לא כתב במאמר רי"ט דיוצא מכלל
לעני עובר בלאו זה ,ואם כן נראה לכאורה דדומה 'עמיתך' ,רק בעון אשר כל שער עמו יודעים שהיא
זה לשאר לאוין שבין אדם למקום ,שאם בחנת אותו עבירה ,וכן ביארנו גם כן בראיות בכמה מקומות,
שאין פחד אלקים לנגד עיניו ,והרבה פעמים עבר על דכל כהאי גוונא שיש בהם פנים להיתר ולאיסור,
לאו זה ,שוב איננו בכלל 'עמיתך' ,ומותר לגנותו ועבר עליו באופן האסור ,אפילו הכי אינו יוצא
מ'עמיתך' על ידי זה ,לכן אסור לגנותו עבור זה. לעין כל.
` df xeq`l d`xp zn`a laמב' טעמים :חדא ,דעל ) .lykp cer (eכמו שכתבנו לעיל )סק"ב( בשם ספר
לאו שאין בו מעשה ,יראה דאין יוצא מכלל יראים ,דבכל עניני ממון וטובות אשר בין אדם
'עמיתך' ,ועיין בחושן משפט בסימן ל"ד ס"ב לחבירו ,שייך לאוין אלו .וכבר כתבתי בשם הרבינו
ובאחרונים שם לענין פסולי עדות .ועוד נראה יונה )ש"ג ל"ח( והחינוך )מצוה רמ"ב(dxihpd lrc ,
באמת ,df e`la xaer ok mb cal alay `vei epi` dfa `veike el` mipiprac ,ועיין לעיל
,'jzinr'nאפילו לאותן הפוסקים דפליגי שם בפתיחה בלאו ח' וט' ,שהארכנו בענינים אלו.
