Page 153 - Step and repeat document 1
P. 153
חפץ c llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים fiw
miigd xewn
)מט( dG¤n¦ Eנוּ ַכל ְל ָה ִבין ַכּ ָמּה ֵישׁ לוֹ ְל ָאָדם ִלָזּ ֵהר ִמ ִמָּדּה ָגּרוּ ַע ַה ֹזּאתִ ,כּי
ִמי ֶשׁ ֻמּ ְט ָבּעַ ,חס ְו ָשׁלוֹםָ ,בֶּזהִ ,כּ ְמ ַעט ִאי ֶא ְפ ָשׁר לוֹ ִבּ ְתשׁוּ ָבה,
ִכּי ְבַּוַדּאי ֹלא ִי ְז ֹכּר ֶאת ָכּל ִמ ְס ַפּר ַה ְנּ ָפשׁוֹת ֶשׁ ִהְד ִאיב ַעל ְיֵדי ַה ָלשׁוֹן ָהָרע
ֶשׁלּוַֹ ,וֲא ִפלּוּ אוֹ ָתם ֲאָנ ִשׁים ֶשׁהוּא זוֹ ֵכר ְבּ ַמֲח ַשׁ ְבתּוֶֹ ,שׁ ֵהִדי ַח ֲע ֵלי ֶהם ָהָר ָעה,
ֵהם ֹלא ֵיְדעוּ ִמֶזּהְ ,ו ַעל ֵכּן ִי ְת ַבֵּיּשׁ ְלַגלּוֹת ֶאת ָא ְזָנם ָבֶּזה.
©ְ mBפּ ָע ִמים ֶשְׁיַּד ֵבּר ִבּ ְפַגם ִמ ְשׁ ָפּ ָחהְ ,וַי ִזּיק ָבֶּזה ָכּל ַהדּוֹרוֹת ַה ָבּ ִאים ַאֲחָריו,
ְו ֹלא ַתּ ִגּי ַע ֵא ָליו ְמ ִחי ָלה ֲעבוּר ֶזהְ ,כּמוֹ ֶשׁ ָא ְמרוּ ַרַז"ל )ַעֵיּן ַשֲׁעֵרי ְתּשׁוָּבה
ַמֲא ָמר קי"א ִוירוּ ַשׁ ְל ִמי ב"ק פ"ח ה"ז(ַ ' :ה ְמַד ֵבּר ִבּ ְפַגם ִמ ְשׁ ָפּ ָחה ֵ -אין לוֹ ַכּ ָפָּרה
עוֹ ָל ִמית'ַ .על ֵכּן ָצִריְ ל ִה ְתַר ֵחק ִמ ִמָּדּה ְגּרוּ ָעה ַה ֹזּאת ְמ ֹאדְ ,כֵּדי ֶשׁ ֹלּא
ְי ֵהאַ ,חס ְו ָשׁלוֹםַ ,א ַחר ָכִּ כּ ְמֻעָוּת ֹלא יוּ ַכל ִל ְת ֹקן.
.`ad jix`zd cr jiyndl yi dheyt dpya
miig min x`a
להודיעו ולפייס אותו עבור מה שגינה אותו או לא ,dfl daeyz liren inp ,xwira xtk ,כמו שכתב
הרמב"ם )תשובה פ"ג הי"ד( .ואיך סתם לומר שאין לו וצריך עיון.
תקנה ,אבל לפי הנ"ל ניחא ,דהגמרא איירי במי wfidd el ribi `ly aaql d`xi f`y ,aeh xzeie
,exeaic ici lr xrvdeכגון שילך אל האיש
שמפקיר עצמו לעבור על עון זה.
di`xeלזה מהפסוק "יכרת ה'" שהביא הגמרא ראיה שסיפר לפניו ויאמר לו :טעיתי בדמיוני במה שדברתי
לזה ,והפסוק הזה איירי בזה האופן )כמו עמך אודות פלוני ,כי לפי מה שראיתי עתה ,אין הענין
שכתב הרמב"ם בפרק ז' מהלכות דיעות הלכה ב', כן כמו שהצעתיו לפניך ,וכיוצא בדברים אלו ,עד
והרבינו יונה בשערי תשובה במאמר ר"ג( ,ולכך שייך שיוציא את הענין מדעתו ,ובאופן שלא יסובב בדבריו
לומר 'אין לו תקנה' ,משום דדבר זה הוא מעונות
שבין אדם לחבירו ,שאין מועיל תשובה לזה ,עד אלו רעה לאחרים.
) .'eke oiadl lkep dfne (hnנובע משערי תשובה
לרבינו יונה הנ"ל .ובזה יובן מה שאמרו שירצה את חבירו ,וכמעט אי אפשר שירצה את כולם,
בערכין )ט"ו (:לענין לשון הרע ,שאם סיפר אין לו אחרי שהורגל בזה ,וכמו שכתבתי בפנים .וכענין
תקנה ,שכבר כרתו דוד ברוח הקודש .ולכאורה הלא שאמרו ביבמות )כ"א (.גבי מדות ,הני לא אפשר
` melye qg elit`e ,daeyzd ipta cnery xac jl oiבתשובה ,ועיין ברש"י שם.
