Page 331 - Step and repeat document 1
P. 331

‫הלשו‬  ‫‪mipe`bd zenkqd‬‬  ‫שמירת‬

‫לדידיה ודלא כהתוספות שבת כ"ה‪] .‬כד‪ :‬ד"ה אלא[ בזה‪ ,‬עיי ש (‪ .‬וא כ יש לומר דהתורת‬
 ‫כהני הנ"ל סבירא ליה ג כ דליכא עשה בקוצ בהרת כלל‪ ,‬ולעשות אתי לזכירת מעשה מרי‬

                                                                             ‫לבד‪ ,‬ואתי שפיר‪.‬‬

‫`‪ j‬צרי לפרש לפי זה‪ ,‬מה שכתוב בה קרא ג כ 'ככל אשר יורו הכהני ' כו'‪ ,‬דאקוצ בהרתו‬
‫אתי שפיר בפשיטות‪ ,‬דטומאת נגעי על ידי כהני לבד ה מגזירת הכתוב כמו שכתוב‬

   ‫בפרשת תזריע‪ ,‬אבל בזכירת מעשה מרי להשמר מלשה"ר‪ ,‬לכאורה אי זה עני לכה כלל‪.‬‬

‫`‪ mle‬בתורת כהני פרשת מצורע אקרא ד'והגיד לכה לאמר כנגע' כו'‪ ,‬איתא ש לאמר יאמר‬
‫לו הכה דברי כבושי )ובתוספתא הנגעי פרק ו' הוסי בזה שאומר לו הכה ‪ :‬בני‪ ,‬צא‬
‫ופשפש במעשי וחזור ב (‪ ,‬בני‪ ,‬אי הנגעי באי אלא על לשו הרע שנאמר השמר בנגע כו'‪,‬‬
‫זכור כו'‪ ,‬וכי מה עני זה לזה‪ ,‬אלא מלמד שלא נענשה אלא על לשה"ר כו' עיי ש ‪ .‬והנה מה‬
‫שאמרו בתורת כהני דמסמוכי נפקא ל דעונש מרי היה בשביל לשה"ר‪ ,‬הוא תמוה לכאורה‬
‫דבה קרא לא נזכר עו לשה"ר כלל‪ ,‬ובמרי עצמה הרי מפורש בתורה שדברה לשה"ר על משה‬

                                                  ‫רבינו עליו השלו )ובדוחק יש לישב קצת(‪.‬‬

‫`‪ j‬נראה דצרי לומר בתורת כהני להיפ וכמו שאמרו בספרי פרשת תצא בזה דמה עני זה לזה‬
‫כו'‪ ,‬ללמד שאי נגעי באי אלא על לשה"ר כו'‪ ,‬עיי ש ‪ .‬ורצונו לומר‪ ,‬דלמד מסמוכי בהיפ ‪,‬‬
‫דלכ נענש זה בצרעת מפני שדיבר לשה"ר כמרי )ומה שכתב בר"ש ז"ל נגעי פי"ב משנה ה'‬
‫בדברי התורת כהני הנזכר‪ ,‬שכ מצינו במרי שנענשה על לשה"ר שנאמר השמר כו' זכור כו'‪,‬‬
‫ללמד שנענשה כו'‪ ,‬עיי ש וכ הוא בילקוט‪ ,‬עיי ש ‪ ,‬נראה דטעות סופר הוא ג כ ‪ ,‬וצרי לומר‬

                            ‫כמו שכתוב בספרי הנ"ל‪ .‬ובתורת כהני ל"ג ה 'שכ ' כו'‪ ,‬הנ"ל(‪.‬‬

‫‪ `de‬דהוצרכו ללמוד בש"ס דיל בערכי ט"ו‪ :‬דנגעי באי על לשה"ר מקרא דדברי קבלה דכתיב‬
‫מלשני בסתר כו'‪ ,‬אותו אצמית כו'‪ .‬יש לומר דאי מסמוכי וממרי הנ"ל אפשר דלא הוה‬
 ‫ידעינ ‪ ,‬רק דעונשו של בעל לשה"ר כי א במצורע מוסגר לבד כמו במרי דכתיב ותסגר מרי‬
‫כו'‪ ,‬ומקרא דאותו אצמית‪ ,‬הרי ילפינ דעונשו ג במוחלט‪ ,‬כדילי ש מקרא דלצמיתות‪,‬‬
‫דמתרגמינ לחלוטי ‪ ,‬ותנ )מגילה פ"א ז'( אי בי מוסגר למוחלט כו' )א בזבחי ק"ב‪ .‬אמרינ‬
 ‫אמר הקב"ה אני חולטה כו'‪ ,‬ופשוט דמשכחת לה החלט ג בסו שבוע ראשו ובכל הנגעי‬
‫כדתנ בנגעי פרק ג' משנה ג' ד' ה' ו'‪ ,‬עיי ש ‪ ,‬ודלא כמהרש"א ז"ל בחידושי אגדות ש ‪ ,‬שכ'‬
‫דהחלט הוא בשבוע שני לבד‪ ,‬עיי ש ‪ ,‬רק דטהרה בהסגר ראשו לבד לא משכחת לה רק בשחי‬

                                                                ‫ומכוה‪ ,‬כדתנ במשנה ד' ש (‪.‬‬

‫‪ lre‬כל פני אתי שפיר מה שכתוב בקרא דהשמר ככל אשר יורו הכהני כו'‪ ,‬דג באזהרת עו‬
‫לשה"ר היה הכל על פי דברי כיבושי ותוכחות מוסר של דברי הכה הרואה את הנגעי ‪,‬‬
 ‫וכמו שכתבתי מדברי התורת כהני הנ"ל‪ ,‬ולזה הביא התורת כהני הנ"ל קרא דהשמר כו'‪ ,‬וסמי‬

                                 ‫בזה רק אסיפא דאשר יורו הכהני כו'‪ ,‬וכמו שכתבתי בעז"ה‪.‬‬

‫‪ lre‬כ הנה ג אנחנו נאמר בזה‪ ,‬כי עלינו להחזיק הלו באמת הודאה רבה וברכה מרובה להרב‬
‫המאור הגדול המפורס בתורתו ויראתו הקדושה‪ ,‬מהכהני הנגשי אל ה'‪ .‬המוציא עתה‬
‫לאורה את החלק השלישי מספרו הקדוש ‪ .miig utg‬המכונה בש ‪ ,oeyld zxiny‬אשר רוח ה'‬
‫דיבר בו כו'‪ ,‬ובלהבת אש קודש חוצב שמה באמרי קדשו בכל מקצועות תורתינו הקדושה בבבלי‬
   326   327   328   329   330   331   332   333   334   335   336