Page 92 - LEV-SHALOM
P. 92
ר ת ש וברכות ה
דיקדוק וכוונת ק ש
מצוות שאין בהם מעשה אלא אמירה בעלמא ,כגון ק"ש ,י"א דלכ"ע צריך שיכוין בה לצאת י"ח
ואם לא כיון לא יצא ידי חובה .ולכן צריך להיזהר מאוד לכוין בק"ש דשחרית וערבית ,לקבל
עליו עול מלכות שמים ,וזאת הכוונה מעכבת ,וגם יוסיף לכוין באמירת 'אחד' לקיים מצוות עשה
לייחד שמו יתברך ,ובחי"ת שהוא יחיד בז' רקיעים ובאר ,והד' רמז לד' רוחות השמים .בפסוק
הראשון אם מסיח את דעתו בדברים אחרים לא יוצא י"ח ,כיון שאין מקבל עליו מלכות שמים,
וצריך לחזור ,אך כיון שאסור לחזור מיד ימתין כדי הילוך ארבע אמות ,ויחזור לקוראו בכוונה.
וכשאומר 'אשר אנכי מצווך היום' יכוין שבכל יום ויום יהיו בעיניו כחדשים .וכשאומר 'אני
ה' אלוהיכם' וגו' ,יכוין לזכור יציאת מצרים .צריך לקרוא ק"ש בטעמים כמו שהם בתורה,
וידקדק מאוד באותיותיה ,היה יושב ,אסור לו לעמוד בפסוק ראשון של ק"ש ,ואם היה מהלך
יעמוד בפסוק ראשון .בפרשה ראשונה אסור אפי' לרמוז ,ולכן חכם שממתינים לו ,והוא נמצא
בפרשה ראשונה ,אין לו לרמוז לחזן שימשיך .קרא פרשה וטעה ואינו יודע היכן הוא ,חוזר
לראש ,ואם טעה כשהגיע ל'וכתבתם' ,ואינו יודע איפה נמצא ,יחזור ל'וכתבתם' הראשון .אסור
לאיש לקרוא ק"ש נגד מקום באישה שרגיל להיות מכוסה ,אבל לאישה אחרת מותר .אסור
מהתורה לקרות ק"ש כשיש ברשותו צואה שיש לה ריח בתוך ארבעת אמותיו ,או כל שמריח
ואף מחו לארבעת אמותיו .ומדרבנן אסור אף בריח שאין לו עיקר כגון של הפחה.
אנכי ה'
שכולך רחמים¨Ÿ§ ¥ ¨ § © Œ
¦
ק ל והבן ][
ם י ראל
לא יהיה לך¡¨Ÿ§ ¥
יחיד צמ ת ואין מלבדו ,שולט «¨ ¤ שכולך רחמים
בשמים ובאר ,ומושל בד' רוחות ה ולם
בלחש¤ ¨ ¨ Œ § © Œ ¥ ¨ :
] [ לא תשא
Œ «¨ Œ ý Œ §¤Ÿ¡ ¨Ÿ מלר ¨ § © ¨ Œ¥
¦ ¨ Œ© ¨ Œ «¤ŸŒ ý § Œ § © ý §
«¤ ¨ Œ © © Œ© Œ ¦ Ÿ«¨ ¤ £ ¤¥ ¨
יפסיק
מט
¨ §© ¦Œ ¤ ¨ Œ ¨ § ©¦ Œמלר ¨¤ ¥ Œ Œ § ¦ Œ
¨ §© § «¤ § Œ § ý § « ¤¤ © Œ § ¤ §
ימשמש בתפילין
של ראש וינשק ¥ Ÿ ¨ Ÿ « Œ
¨Œ ימשמש בתפילין ¤ ¨ © Œ
של יד וינשק
Œ © ¨ § © § [ ] «¤¥ לא תחמוד«¤¨ § ¦ ¤ ¥
' ואהבת' יו ד ' ישראל' אל ף
' וכתבתם' אל ף לה א בי ת לפ א
בי ת פ א
#4850-UV - 4850-UV-BLEED | 3 - A | 24-03-06 | 09:45:02 | SR:-- | Black