Page 97 - LEV-SHALOM
P. 97

‫ת ת ש ו ה שרה רוש‬

                                  ‫תפילת שמונה עשרה עם פירוש‬                                                              ‫‪4‬‬

                                          ‫מהלכות תפילת שמונה שרה‬

   ‫אין להפסיק בין 'גאל ישראל' ל'תפילת שמונה שרה' אפילו בשתיקה‪ ,‬ולא יענה קדיש‪ ,‬קדושה‬
   ‫וברכו‪ ,‬וכדין הנמצא באמצע תפילת העמידה שאינו רשאי להפסיק לענות כלום עד אלוקי נצור שבסיום‬
   ‫העמידה ‪ ,‬ולפיכך אם ממתינים שיהיו עשרה שיתחילו תפילת הלחש ביחד‪ ,‬יש להמתין קודם‬
   ‫החתימה‪ ,‬ולא אחר שחתמו גאל ישראל‪  .‬צריך לכתחילה לכוון פירוש המילים בכל הברכות‪ ,‬ואם‬
   ‫לא כיוון בברכה הראשונה לא יצא ידי חובה‪ ,‬ומ"מ אינו חוזר‪ .‬וישתדל לפחות לכוון ב'מודים'‪ ,‬מכיוון שלפי‬
   ‫חלק מהפוסקים יקר הכוונה היא ב'מודים' ‪  .‬אם מתפלל ב "פ שלא מתוך הסידור‪ ,‬צריך ל צום יניו‬
   ‫בתפלתו‪  .‬בתפילת שמו" צריך ל מוד ל מקומו כשרגליו צמודות זו לזו‪ .‬ויתפלל בלחש‪ ,‬ויבטא‬
   ‫היטב כל תיבה ותיבה‪  .‬צריך להשתחוות בברכה הראשונה בתחילתה ובסופה‪ ,‬ובברכת 'מודים'‬
   ‫בתחילתה ובסופה‪ ,‬ואין להשתחוות בשאר ברכות בתחילתן ובסופן‪ .‬וכשהוא כור ‪ ,‬יכר במהירות‬
   ‫בפ ם אחת‪ ,‬וכשהוא זוקף יזקוף בנחת ולדעת האר''י ז''ל כשאומר 'ברוך' יכרע כריעת הגוף בברכיו בלבד‪,‬‬

   ‫וכשאומר 'אתה' יכרע ג''כ בראשו‪ ,‬וכשאומר 'השם' יזקוף גופו ואח''כ יזקוף ראשו‪ .‬וכן ב'מודים אנחנו לך' יכרע‬
   ‫בגופו בברכיו בלבד‪ ,‬וכשאומר 'שאתה הוא'‪ ,‬יכרע ג''כ בראשו‪ ,‬וכשאומר 'השם' יזקוף גופו ואח''כ יזקוף ג''כ ראשו‬

   ‫כה''ח סי' קג' סק''א ‪  .‬הנצרך לנקביו‪ ,‬לכתחילה לא יתפלל ד שיתפנה לנקביו‪ ,‬אולם אם רואה שזמן‬
   ‫תפילה ובר ויכול לה מיד את צמו דקות יתפלל שו"ע סי' צב ס"א ‪  .‬יזהר להתפלל דרך תחנונים‪,‬‬

     ‫כרש ה ומד בפתח‪ ,‬ובנחת‪ ,‬שלא תראה ליו כמשא וכמי שמבקש להיפטר ממנה שו" צח' ס"ג ‪.‬‬

             ‫תפילת העמידה עד סוף 'תחנו ' הוא בתיקו עולם האצילות עולם העליו‬

‫©‪Œ Œ  ¥ ¤  ¨ ¨© ¦ ¨ Œ © ¥§ © ¤ ¤ ¥§ ¦ ¥  ¨ © ¦ ¥§ ¦ ‬‬

‫‪©¨ § ¦ ¥ © Œ ¥ § Œ © § ¦ ¨ ¦ ¤ ©  Œ ¨ ¦ Œ © § ¦ © ¥ ¨ Œ ¤ © §  ¤© § ‬‬
‫‪¤ ¨ ¨ £© © ¥ © Œ [ ]¨ ¦ Œ © ¥ ¦ Œ ©Œ ¦ © © ¦ ¦ © [ ]¨ ¦ Œ © ¥Œ © ‬‬
‫©‪ ]¨¨© Œ ¨ ¦ Œ ¥Œ © ¨ § ¦ © © ¦ [ ]¨ Œ © © ¦ ¤ ¦‬א[ ¨‪¥ ¤ ¥© Œ ¦‬‬

   ‫‪[ ]¦§ © Œ ¦§ ¤  Œ¨ § ¦¤ ¥Œ ¨ §¦Œ ¨Œ ¥ Œ  ¨ ¨¨£ ¥ ¤‬‬

                      ‫לחשוב קודם התפילה ‪¦Œ ý ¥  ¦£‬‬

                                         ‫ישים אל לבו שהוא מתפלל כנגד‬

                   ‫‪¦ ¨ý§© ¤Ÿ ¥  ¨§ ¦ © ¥ ¦© ¨ Œ‬‬

‫‪ ¨Ÿ£‬אדון הכל‪ ¨ § ¦ © ¨ Œ ‬כי מבלﬠדיך אין לי כח לדבר‪¦  ‬‬

                 ‫©‪ ¤ ¨ ¦ Œ  ¦ ‬שזה כל תכליתי‪‬‬

                    ‫אם למשה רבנו לא היתה גאוה וביקש רק חסד כמו עני כל שכ אני‬

‫¨‪ ‬מודים אנחנו ©‪ ¨ ‬לך לבדך §‪ ¨Ÿ‬הדונהי] [ ‪‬‬
‫שמהווה את הכל בכל רגﬠ‪ ,‬שכולך רחמים‪ ,‬ויתברכו בשמך ליונים‬

‫ﬠלינו‪«¥ ¡ ‬‬
‫המשגיח‬   ‫‪     ‬‬                ‫ותחתונים‬
        ‫‪      ‬‬

       ‫יח ‪       ‬יט ‪       ‬כ ‪       ‬כא ‪      ‬‬
 ‫כב ‪      ‬כג ‪     ‬רע"מ פנחס רכט‪ ,‬תיקוה"ז תיקון יח דל"ג ‪  ‬‬
‫‪                      ‬‬
‫‪           ‬יו ד ‪       ‬אל ף ‪  ‬‬
‫‪   ‬ה א ‪      ‬דל ת ‪     ‬וא ו ‪     ‬‬
‫נו ‪       ‬ה א ‪      ‬יו ד ‪     ‬‬
‫‪'   ‬נתנני בידי לא אוכל קום' ‪     ‬סי' קי"ג אות א' ‪    ‬‬

                                      ‫‪                ‬‬
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102