Page 113 - SHENAV
P. 113
ההגגדדהה ששלל פפססחח גריד
¨ ¨ ¤ ¨ ¤ £ Ÿ© © ¨ £¨Ÿ©£§ ¨ ¨ ,¨¥ § ¦ ¨© ¤¨ Ÿ
¨¦ §¥©¨ ¤§ ¦§ ,¦¥ ¤¨ § ¦¦ § © ¨ Ÿ©§§ ¤¥¨
א©ח §ר ¨שסיימו¨ ב©רכת ה¨מז¦ון ¨,יברכו ©על הכ©וס¨ השלי©שי§ת "¥בורא ¤פרי הגפן¦"¨ ,ויכוונ¤ו ¡לפ Ÿטור ,
בברכה זו גם כוס רביעית ,ולא יברכו ברכה אחרונה .והמנהג לומר קודם הברכה פסוק
"כוס ישועות אשא" וכו ואחר כך "סברי מרנן" )בית הבחירה דף קנ ע"א חיים לראש דף עט ע"א(.
ארחות חיים ,רי"ד ,ראב"ן( ,וכיון שהעמיק לדקדק שמחשבותיו זדוניות בג' דברים :א( על
ולשאול ,למדהו את הלכו§ת הפסח ¤כ¨י,תן §¥ של §א¨Ÿהזכיר את¨§ ¤שם ה' .ב( שהוציא עצמו
לחכם ויחכם עוד )ר"י בן יקר ,רי ©טב§"¥א ¨ ¨¨ .(ועומנןים ה §כ© ל¦ל .ג( שאכילת קרבן פסח על
ר ע מה הוא אומר הבן הרשע מתריס מצות ומרורים נחשבת בעיניו כטורח
ובזבח פסח )בשדבלבירי¤הלה¤קרט§(.שע
¨שתי ¨כפירות,
מבאר , הד¡בŸר ¥ושמיששנאם שאין נע¨וגלעעלב§ו,ודכתלנ©ושו¨ןבליהלכהת§וזבŸ:ה¨ כמי
ה ¥אחת
שהמצוה אינה אלהית ,והשניה.
שאין זו עבודה לגבוה ולא זכר
© ¤שש ¤טטוועעןן אפתסחלכלםעולכמיים,לאאנלצא §טו¦יהיתםא מה העבודה ה
להקריב קרבן
עבודה לתועלתכם שתאכלו כבש בן שנתו לחסדיו כי אינה עבודה רוחנית כתפילה
)ורלעהיבזךלעדישיהכנויתובו)טקזושדבראבחשאביתתפעעצםיסמלסחתי(.עאומ(בודאטיבותרשתנאי,שוחחיאורומםחתלפתשרקשעלותששוליקבתיולהםנ,וסאימראמבהבבתהתככעולסהש,שכומטמיושסאוחרנסשלעתתחהיטיףפתוכרהווטואש(לע.ינפואמרןאכאבוכטייתללתהה ובשותנוהרתמרישאחיוהוהב,תתעה.והיעאאיאבלתןוחאריריתיםכנבוילואסתאורווערכללבהבייתרחועםניולצוותקהתו)ההבגאלהוא"ללפחאנכעייותנציוסות
החג )ירושלמי פסחים פ"י ה"ד ,הובא בריטב"א אוכל )הגדת תלמידי רבינו יונה הריטב"א וחכמי
ובאבודרהם( .ויש מפרשים ,מה פשר השינוי קטלוניא( ,והשיבהו כאוולתו ואמור לו
בין קרבנות שאר ימים טובים אותם כנגדך דיברה תורה במה שאמרה בעבור
מקריבים ביום טוב עצמו ודי בקרבן אחד זה עשה ה' לי לי ולא לך שאתה
לכל ישראל ,לבין קרבן פסח אותו מקריבים רשע )ראב"ן( .ובפירוש קדמון מבאר
מבעוד יום וכל יחיד ויחיד חייב בו )רשב"ם ,שהקהיית השינים תהיה לגבי העתיד,
דכתיב )מיכה ז ,טו( "כימי צאתך מארץ מצרים ספורנו ,חזקוני(.
לכם ולא לו ול י הוציא עצמו מ הכלל אראנו נפלאות" ,וכמו שאם היה במצרים
באומרו 'לכם' דמשמע לכם ולא לו כפי לא היה נגאל כך לא יגאל בשאר גאולות.
ואמור לו בעבור ה ע ה ה לי בצאתי שדורש המגיד.
כ ר בעי ר כי כל הכופר במצוה אחת ממצרים בעבור שאקיים מצוותיו כגון
כופר בעיקר )ריטב"א ,ראב"ן .ויש מפרשים ,פסח מצה ומרור הללו )רש"י עה"ת(.
.כדכתיב )במדבר טו ,מ( "ועשיתם את כל מצוותי" ,וסמיך ליה "אני ה אלהיכם".
