Page 21 - alef
P. 21
פרק א | למשרדובם לתיב אתובם
במש תקופה היה חבר בביד" ח ידי
בירושלי שהוק בשנת תרנ"ב על ידי הגאו
רבי שניאור זלמ מלובלי זצ"ל בעל "תורת
ח ד" ובראשו עמד הגאו רבי אברה צבי
שור בעל שו"ת שביבי אש.
בשעתו התפר יפור אודות שאלה
חמורה שהתעוררה בי כתלי בית הדי
בירושלי בנוגע לאשה נשואה ,שטענה בפני
בית הדי שבעלה גרשה קוד עלות ארצה.
כרוז הבי"ד בחתימת רבי חיי ליב הבעל הכחיש זאת מכל וכל ומאחר שלא היו
בידי האשה כל ראיות וא מכתאות לדבריה,
נטו הדייני לפקפק באמיתות הדברי ,מאיד גי א לא יכלו לנטות מפ ק
ה"שלח ערו " )אב העזר ימ י"ז עי ב'( "האשה שאמרה לבעלה בפניו
גרשתני נאמנת ,חזקה אי אשה מעיזה פניה בפני בעלה"3.
משלא הצליחו למצוא מזור ל פק פנו לרבי חיי ליב בבקשה שיעשה
כחכמתו לברר את העני .הוא פנה אל האישה וחקר אותה ,ובפקחותו אמר לה:
כידוע ל ,נהוג בכל תפוצות ישראל שהכלה מ ובבת את החת שבע פעמי
תחת החופה ,כמה פעמי ובבו אות ביב בעל קוד הגט לכיוו ההפו
להתיר מכבלי הקידושי ? האשה שלא ידעה בי ימינה לשמאלה ,הזדרזה לענות
מיד ,כי ודאי שעשו זאת וכי במעמד הגרושי ובבוה ארבעה עשר פעמי .אז
נוכחו כול לראות שכל דבריה בשקר י וד .
גאון ישראú תעל כשפון ומעוף תלבי מצוי
רבי חיי ליב היה בעל מעו בלתי מצוי ,הפעולות שפעל והפעיל באות ימי
למע תלמידי חכמי בירושלי ,הצורה והאופ בה הולי את פעולותיו לבני
היישוב בדר התורה היו מופלאי בהיקפ וחכמת .בהקדמה ל פרו "חכ לב"
הוא כותב על עצמו" :אמנ מכיר אני בתכונת נפשי שיש בה מ הזריזות ,אולי
יותר מדאי ,וכל פעולותי המה תמיד למעלה מכוחותיי החומריי והאמצעי
הדלי אשר בידי ,אבל יחד ע זה אני מודה ומשבח לד' הטוב על חלקי כי
זכות אבותי עומדת לי בכל פע שאני ניגש לעשות איזה דבר טוב ,להתרומ
.3עיי"ש ברמ"א7 .
