Page 49 - Step and repeat document 1
P. 49
_______________________________ס_ד_ר___א_י_ר_ו_ס_י_ן__ו_נ_י__ש_ו_א_י_ן_____________________________________
סג
סד
מה
סה
נראה
סו
________________________
.bqמבואר שמברך בשם ומלכות .בליקוטי הפרדס מרש"י ג"כ הובאה ברכה זו בשם ומלכות וכ"ה
באבודרהם ,בענין ברכת נשואין .אמנם הרא"ש בפ"ק דכתובות הביאה בלא שם ומלכות ,ועיין בשו"ע
אבהע''ז ובנו"כ שם] .ובתשובות הגאונים ,הרכבי ,סי' תלח ,כתוב :וברכת בתולה שאמרת "אשר נטע
גנת אגוז בגן עדן" ליתא בתלמוד ,אלא קבלה היא בפי החכמים ואנן הכין שמענה והכין אמרין
לה" :אשר צג אגוז בגן עדן שושנת עמקים לבל ימשול זר במעון חתום על כן אילת אהבים שמרה
בטהרה וחוק.לא הפרה ,ברוך הבוחר בזרעו של אברהס" ,ובאבודרהם שם כתב" :וברכה זו אינה
במשנה ולא בגמרא ולא בתוספתא ,ואפשר שתקנוה כמו ברכת פדיון שכתבנו למעלה .ועיין ברבינו
מנוח פ"א ברכות הלט"ו לענין ברכת שראו עינינו ,וברכה זו אין לה שורש בהלכה אפ"ה אין בה
משום לא תשא ,דהא רבנן בתראי תקנוה והרשות נתונה לכל גדול שבכל דור ודור לתקן ברכה
לפי המתחדש לאנשי דורו ,דקיימא לן יפתח בדורו כשמואל בדורו ,ונראה שע"ז סמך גאון ז"ל
כשתיקן בפדיון הבן ברכה על הכוס וכו'.
.cqסיום הברכה בליקוטי הפרדס' :הבוחר באברהם אבינו ובזרעו אחריו' ,ובמחזור ויטרי )תסו( הובא
ג"כ נוסח זה ובסיומה נוסף' :מקדש בני ישראל' ,וכך הגירסא בכלבו ,סימן פ"ה דין דם בתולים.
ויש להעיר דבליקוטי הפרדס שם כתב 'ויש אומר שצריך לברך שהחיינו' ,ועיין היטב בזה בפ"ת
אבהע"ז סי' סג סק"ד.
.dqמדברי רבינו מבואר שהמנהג הוא לשבור את כוס של ברכת הנישואין ,וברמ"א אבהע"ז סי' סה
ס"ג משמע דיש לשבור את כוס האירוסין ,ועיין בפמ"ג או"ח סי' תקס ,מ"ז סק"ד.
.eqדבר מחודש נתגלה בדברי רבינו ,שאף הקרובים נוהגים להתענות ביום חופת קרוביהם .ועיין
בד"מ או"ח סי' תפ.
