Page 78 - 20922-EFi-HAFETS.20922-EFI-HAFETS.1A
P. 78
חיים oiyr - dgizt חפץ an
miigd xewn
ְפֵּני ָזֵקן" )ַוִיּ ְקָרא י"ט ל"ב(ְ) ,ו ַאף ֶשׁ"ָזֵּקן" ִדּ ְקָרא ַהְינוּ ָח ָכםַ ,האי "ְו ָהַדְר ָתּ"
ֵפְּרשׁוּ ַרַז"ל ) ִקדּוּ ִשׁין ל"בְ (:דּ ַא" ֵשּׂי ָבה" ִדּ ְל ָפָניו ַנ ֵמּי ָק ֵאי ) ֶשׁ ִמּ ְתַיּ ֵחס ַגּם ְל ֵת ַבת ' ֵשׂי ָבה'
ֶשּׁ ְלָּפָניו((ֶ ,שׁ' ִהדּוּר' הוּא ִכּבּוּד ְדּ ָבִריםְ ,דּ ַהְינוּ ְלַד ֵבּר לוֹ ְבֶּדֶרָ כּבוֹד ְו ַאְדנוּת,
וּ ְב ָמקוֹם ֶשׁ ְמַּגֵנּהוְּ ,בַּוַדּאי ֵאינוֹ ְמ ַהְדּרוֹ.
§ִ ok¥ eאם הוּא ָח ָכםֲ ,א ִפלּוּ ֵאינוֹ ָזֵקן ,עוֹ ֵבר ַגּם ֵכּן ַעל ִמ ְצַות ֲע ֵשׂה זוֹ,
ְדּ"ָזֵקן" ִדּ ְקָרא ַהְינוּ " ָח ָכם"ִ ,כְּדָדְר ִשׁיַנן ) ָשׁם ל"בֶ' :(:זה ֶשָׁקָּנה ָח ְכ ָמה'
)וּ ְל ַבד ַמה ֶשּׁ ַכּ ָמּה ְפּ ָע ִמים ָבּא ַעל ְיֵדי ֶזה ָל ִאסּוּר ֶה ָחמוּרִ ,דּ ְמ ַבֶזּה ַתּ ְל ִמיֵדי
ֲח ָכ ִמיםֶ ,שׁ ִנּ ְכָנס ָבֶּזה ִבּ ְכ ַלל ' ֶא ִפּיקוֵֹרס' ַעל ִפּי ִדּין ,וּ ְלַק ָמּן ) ִה ְלכוֹת לשה"ר
כ"ח ס"ד( ַנֲאִריָ בֶּזה ִאם ִיְר ֶצה ה'(ְ .ו ִאם הוּא ָזֵקן ְוַגם ָח ָכם ,עוֹ ֵבר ַעל
ִמ ְצַות "ְו ָהַדְר ָתּ" ְבּ ִכ ְפ ַלִים.
שנה מעוברת -כ"ב תשרי ,א' אדר א' ,י"א סיון. ש :inei gel 22 .שנה פשוטה -כ"ב תשרי ,כ"א שבט ,כ"א סיון.
)ְ (hו ִאם ַעל ִמי ֶשׁ ְמּ ַס ֵפּר הוּא ֹכּ ֵהןְ ,ו ִגָנּהוּ ָבֶּזה ְבּ ָפָניו ,עוֹ ֵבר ַגּם ֵכּן ַעל
ִמ ְצַות ֲע ֵשׂה ִדּ"ְו ִקַדּ ְשׁתּוֹ" )ַוִיּ ְקָרא כ"א ח'(ֶ .שׁ ִנּ ְצ ַטֵוּינוּ ָבֶּזה ִל ְנ ֹהג ָבּ ֶהן ָכּבוֹד
miig min x`a
שניהם ,ולא כתב 'תקום מפני שיבה ופני זקן תהדר'xeng oer zn`ac ,eipta `ly mbe ,lawnd mb xaer ,
ואם כן מצינו ,שציוה הקדוש ברוך הוא קימה והידור ,mkg cinlz oeifa lr wezyl ,c`n `edכדאיתא
בהשוכר את הפועלים )ב"מ פ"ד ,(:במעשה דרבי לשניהם' ,עד כאן לשונו.
אליעזר בן שמעון ובכמה מקומות .וכל שכן לחרפו dneשכתבנו ד'הוא כיבוד דברים' כן כתב רש"י
ממש אפילו שלא בפניו ,כמבואר ביורה דעה בסימן בקידושין )ל"ג (.ד"ה מה הידור .ומה שכתבתי 'לדבר
רמ"ג סעיף ז' דגם על זה היה צריך נידוי .וראה מה בדרך' וכו' כן כתב בספר חרדים בשם המפרשים*(.
שאמרו בברכות )י"ט' (.בההוא דאשתעי בתריה דמר
שמואל כו' ,ובזע לארנקי דמוחיה' ,ואף דשלא בפניו mipte` 'ca epiid ,'xaer'c mipta epazky dne
היה,oeir jixv - ef dyr oiprl - ok it lr s` j` .
,i`cea lbxndle .`wec eiptae ,mipey`xd
.ikdl i`w `l ef dyr ile`c dxezd dcitwdc oeik xyt`c ,oeir jixv lawndle
epeifa rneyy ,'xecid' llka eppi` df mb ,eceak lr
) .ezycwec 'eke in lr m`e (hשזה לשון
הרמב"ם בפרק ד' מהלכות כלי המקדש הלכה .zn`l elawny dfn xzeie ,dgen epi`e eipta
א'' :ומצות עשה להבדיל הכהנים ולקדשם וכו',
וחייב כל אדם מישראל לנהוג בהן כבוד הרבה, ] dneשכתבנו[ 'וכן אם הוא חכם וכו' כדדרשינן' כו',
בקידושין )ל"בepiid ,'xaer'c izazky dne .(:
dfac cer xyt`e ,i`cea - owf iab epazky mipte`a
*( :d"dbdומאוד יפלא לי על הראשונים וטור שולחן ערוך יורה דעה ,שלא העתיקו מה שכתוב בתורת כהנים
'מה הוא הידור' .וז"ל התורת כהנים )קדושים פ"ז(' :איזהו הידור ,לא ישב במקומו ולא ידבר
במקומו ולא יסתור את דבריו' ,והובא זה ברש"י בחומש )ויקרא י"ט ל"ב( .ומה שנזכר זה בקידושין ל"א:
לענין מורא אב ,היינו אפילו אם אביו איננו זקן וחכם .וצריך עיון גדול.
