Page 41 - HOD
P. 41
ד חדי יני רה תפ יסק מא
• ֹלא ָה ָיה ְּב ַד ְעּתֹו ְּכלּוםְ :ס ָת ָמא ַהּפֹוֵׁשט ַטִּליתֹו ְּב ֶא ְמ ַצע ַה ְּת ִפָּלה,
ֲא ִפּלּו ְּב ִלי ֶׁשַּי ְחׁשֹב ַמה ַּי ֲעֶׂשהָ ,הֵוי ְּכמֹו ֶׁשֵּפֵרׁש ֶׁש ַּד ְעּתֹו ַל ְחזֹר
ּו ְל ָל ְבָׁשּהקמד.
ָּכל ֶׁשֵּכן ְל ִדי ָדן ֶׁש ָאנּו לֹו ְבִׁשים ַטִּלית ָק ָטןַּ ,גם ִאם ָּפַׁשט ַטִּליתֹו
ְס ָתם ֶׁשֹּלא ְּב ֵעת ַה ְּת ִפָּלהְ ,וֹלא ָה ָיה ְּב ַד ְעּתֹו ְּכלּוםְּ ,ד ַה ְינּו ֹלא
ֶׁשַּי ֲחזֹר ְו ִי ְלְּבֶׁשָּנה ְוֹלא ֶׁשֹּלא ַי ְח ֹזר ְו ִי ְלְּבֶׁשָּנהֵ ,אין ָצִריְך ַל ְח ֹזר
ּו ְל ָבֵרְךקמה.
• ֶהי ַּסח ַה ַּד ַעתִ :אם ִה ִּסי ַח ַּד ְעּתֹו ֵמ ַהְּל ִביָׁשהַ ,חָּיב ְל ָבֵרְך ֵׁש ִניתְ .ו ֵיׁש
ָל ֶזה ַּכ ָּמה ֻּד ְג ָמאֹות :אִ .אם ִנְׁש ַּת ָהה ְז ַמן ְמֻרֶּבהְּ ,ד ַה ְינּו יֹו ֵתר ִמׁ ְּש ַּת ִים
ְוָׁשֹלׁש ָׁשעֹותֲ ,א ִפּלּו ִאם ְּב ֵעת ַהְּפִׁשי ָטה ָחַׁשב ִל ְלּבֹׁש ִמָּידקמו ,בִ .אם
ְּב ֵעת ַהְּפִׁשי ָטה ֹלא ָה ָיה ְּב ַד ְעּתֹו ְל ָל ְבׁשֹו ׁשּובֲ ,הֵרי ֶזה ֶהי ַּסח ַה ַּד ַעת,
לא להשאיל לזמן קצר הטלית ,כיון שהגר"א פוסק כמחבר ולמה ליכנס לספק ,ומ"מ
כותב שהעולם לא נהגו לדקדק בזה ,וכן הלכה.
קמד .משנ"ב ס"ק ל"ח.
קמה .שו"ע הרב סכ"ה ,משנ"ב ס"ק ל"ח.
קמו .שו"ע הרב סכ"ד ,משנ"ב ס"ק ל"ז .והא דכתבנו השיעור של שתי שעות ,כן הוא דעת
השו"ע הרב ,עי' סי' ח' סכ"ג שכתב ‘כמה שעות' ,ופירט יותר בסי' כ"ה סכ"ט וסי' תרל"ט
סי"ג -וכ"כ בקצות השולחן סי' ז' בבדי השולחן ס"ק י"ז ,וכן פשטה ההוראה ,הגרש"ז
אויערבאך (הליכות שלמה -תפילה פ"ג הערה ,(25הגרי"ש אלישיב (שבות יצחק ח"ח פ"כ הערה ח),
ועוד פוסקי זמנינו .ובמשנ"ב סי' ח' ס"ק ל"ז לא משמע כן .ועי' שבט הלוי ח"י ס"ב ,חלקת
יעקב או"ח סי' רל"ו .ובשם הגרש"ז אויערבאך מובא (שם) קולא ,שהשו"ע הרב שכתב “ב'
וג' שעות" לאו דוקא ,אלא ה"ה יותר מג' שעות ,והכל לפי הענין אם היה היסח הדעת.
וכן נקט הגר"ח קנייבסקי (דעת נוטה הל' ציצית תשובה ר"ו ,ושם בהערה) .ומביא שם שהחזו"א
פשט פעם טליתו בהפסקה של יוה"כ ,ואחרי זמן מרובה -יותר משעתיים וחצי -חזר
ללובשו ,ומספק לא בירך.
