Page 158 - 23822
P. 158
קונטרס על עסק התורה קמב
ְכֵּדי ֶשְׁיּ ֵהא ָאָדם עוֹ ֵסק ַבּתּוָֹרה ָכּל ָי ָמיו ,וּ ִמתּוָֹ כֵּ אינוֹ ָבּא ִליֵדי
ֵח ְטא.
ְו ַהתּוָֹרה ְמ ִבי ָאתוֹ ִליֵדי ְזכוּת וּ ַמֲע ִשׂים טוֹ ִביםִ ,כּי ַכֲּא ֶשׁר הוּא
עוֹ ֵסק ְוהוֶֹגה ֹעֶנשׁ ָהֲע ֵברוֹת וּ ְשׂ ַכר ַה ִמּ ְצוֹת ,41נוֹ ֵתן ֶאל ִלבּוֹ ַלֲעשׂוֹת
טוֹבִ ,וי ִגי ַעת תּוָֹרה ְמ ַשׁ ַכּ ַחת ִמ ֶמּנּוּ ֶאת ֶה ָעוֹןֲ ,42א ָבל ַה ַבּ ָטּ ָלה גּוֶֹרֶרת
ֶאת ֶה ָעוֹן וּמוִֹרידוֹ ְשׁאוֹל.
ָל ֵכן ְי ֵהא ָכּל ָאָדם ָזִריז ַלֲע ֹסק ַבּתּוָֹרה ָתּ ִמיד יוֹ ָמם ָו ַלְי ָלהְ ,ו ַאף
ְכּ ֶשׁהוּא הֹ ֵלַ בֶּדֶּרְ ושׁוֹ ֵכב ַעל ִמ ָטּתוְֹ ,ו ִאם ֵאינוֹ ָיכוֹל ִל ְלמֹד ְבּ ֶפה,
ַי ְח ֹשׁב ְבּ ִלבּוֹ ַעל ְשׁמוּ ָעתוִֹ ,וי ֵהא ַדּ ְעתּוֹ ַעל ִלמּוּדוֶֹ ,שׁלֹּא ָי ִסי ַח ַדּ ְעתּוֹ
ִמ ִלּמּוּדוַֹ ,וֲהֵרי ִקֵיּם ְ' : ו ָה ִגי ָת בּוֹ יוֹ ָמם ָו ַלְי ָלה'ֵ ,אינוֹ אוֹ ֵמר
'ְוִד ַבְּר ָתּ בּוֹ' ִכּי ִאם 'ְו ָה ִגי ָת בּוֹ'ְ ,ו' ִהָגּיוֹן' ֵאינוֹ ֶא ָלּא ַבּ ֵלּבְ ,43ו ַעל ֶזה
ֶנֱא ַמר ' : וּ ְב ֶל ְכ ְתַּ בֶדֶּר וּ ְב ָשׁ ְכ ְבּ וּ ְבקוּ ֶמְ .'וַגם ֶזהוּ
ֶשׁ ִנּ ְשׁ ַתּ ְבּחוּ ַרַז"ל ַבּ ַתּ ְלמוּד :לֹא ָה ַל ְכ ִתּי ַאְר ַבּע ַאמּוֹת ְבּלֹא תּוָֹרה,44
אוֹ ָהיוּ לוֹ ְמִדים ְוגוְֹר ִסים ַבּתּוָֹרה ,אוֹ ָהיוּ ְמ ַח ְשּׁ ִבים ְבּ ִל ָבּם
ִבּ ְשׁמוּ ָע ָתם ,אוֹ ָהְי ָתה ַדּ ְע ָתּם ְבּ ִלמּוָּדם.
+++
.41באורחות צדיקים שער התורה הנוסח :כאשר הוא עוסק בתורה ,והוגד לו עונש
העבירות וזכות המצוות.
.42לשון המשנה באבות פ"ב מ"ב :יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ ,שיגיעת שניהם
משכחת עון.
.43כפירוש זה כתב בנשמת אדם כלל ט :מה שכתוב 'ְו ָה ִגי ָת בּוֹ' ,היינו בשעה שאינו
יכול לדבר ,וכמו שכתובִ' :י ְהיוּ ְלָרצוֹן ִא ְמֵרי ִפי ְו ֶה ְגיוֹן ִל ִבּי ְל ָפֶני ,'ודרשו חז"ל
)עי' זוהר ח"א קסט ,א( ,אם אי אפשר להוציא בפה ,אזי 'והגיון לבי' ,והכי נמי
נ"ל מה שכתוב 'לֹא ָימוּשׁ ֵס ֶפר ַהתּוָֹרה ַהֶזּה ִמ ִפּיְ ו ָה ִגי ָת בּוֹ' היינו כשיכול אזי
'לא ימוש מפיך' ,ובשעת מלחמה שאי אפשר בדיבור ,על כל פנים 'והגית'.
.44תענית כ ,ב :שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה במה הארכת ימים וכו' מימי
לא הלכתי ארבע אמות בלא תורה .וביומא פו ,א :רבי יוחנן אמר :כגון אנא
