Page 155 - 23822

‫קונטרס על עסק התורה קלט‬

‫שׁוָֹרה ִמתּוֹ‪ַ ‬ע ְצלוּת‪ְ .31‬וֵכן ְבּ ִפְרֵקי ָאבוֹת ‪ְ : ‬יהוָּדה ֶבּן ֵתּי ָמא‬
‫אוֹ ֵמר‪ֱ ,‬הֵוי ַעז ַכָּנּ ֵמר ְוַקל ַכֶּנּ ֶשׁר ְוָרץ ַכּ ְצּ ִבי ְו ִגבּוֹר ָכֲּאִרי ַלֲעשׂוֹת ְרצוֹן‬
‫ָא ִבינוּ ֶשׁ ַבּ ָשּׁ ַמִים‪ְ .‬וַגם ַעל ֶזה ָדְּרשׁוּ ‪ְ' :  ‬ו ִנ ְשׁ ַמְר ָתּ ִמכֹּל ָדּ ָבר‬
‫ָרע' – ֶשׁלֹּא ְי ַהְר ֵהר ַבּיּוֹם ְוָיבֹא ִליֵדי ֶקִרי ַבּ ַלְּי ָלה‪ִ ,‬מ ָכּאן ָא ַמר ַר ִבּי‬
‫ִפּ ְנ ָחס ֶבּן ָי ִאיר‪ְ ,‬ז ִהירוּת ְמ ִבי ָאה ִליֵדי ְזִריזוּת‪ְ ,‬זִריזוּת ְמ ִבי ָאה ִליֵדי‬
‫ְנ ִקיּוּת‪ְ ,‬נ ִקיּוּת ְמ ִבי ָאה ִליֵדי ְפִּרישׁוּת‪ְ ,‬פִּרישׁוּת ְמ ִבי ָאה ִליֵדי ָטֳהָרה‪,‬‬
‫ָטֳהָרה ִליֵדי ְקֻד ָשּׁה‪ְ ,‬קֻד ָשּׁה ִליֵדי ִיְר ַאת ֵח ְטא‪ִ ,‬יְר ַאת ֵח ְטא ִליֵדי ֲעָנָוה‪,‬‬
‫ֲעָנָוה ִליֵדי ֲח ִסידוּת‪ַ ,32‬וֲח ִסידוּת ִליֵדי רוּ ַח ַהקֶֹּדשׁ‪ ,‬רוּ ַח ַה ֹקֶּדשׁ ִליֵדי‬
‫ְתּ ִחַיּת ַה ֵמּ ִתים‪ .‬בֹּא וְּר ֵאה ַכּ ָמּה ָגּדוֹל ַה ְזִּריזוּת ֶשׁ ְמּ ִביאוֹ ִליֵדי ִמדּוֹת‬
‫טוֹבוֹת ַה ָלּלוּ‪ְ .‬ואוֹי ְל ָע ֵצל ֶשׁ ְמּ ַא ֵבּד ָכּל ַהטּוֹבוֹת ַה ָלּלוּ ְבּ ַע ְצלוּתוֹ‪.‬‬
‫ָל ֵכן ְי ֵהא ָאָדם ָזִריז ְוָז ִהיר ָלרוּץ ַעל ַה ֵסּ ֶפר‪ ,‬וּ ְל ַה ְשׁ ִכּים וּ ְל ַהֲעִריב‬

‫ַבּתּוָֹרה ְוָיֵג ַע ְוִי ְמ ָצא‪.‬‬

‫ְוַגם ִעָקּר ָהעוֹ ֵסק הוּא ֶשׁלֹּא ְל ִה ְת ַע ֵסּק ִבְּד ָבִרים ֲא ֵחִרים‪ִ ,‬כּי ִאם‬
‫ַבּתּוָֹרה‪ִ ,‬כּי ַהתּוָֹרה – ְמ ָלא ָכה ַה ְצִּרי ָכה ֵלב וּ ַב ְעָיא ַכָּוָּנה‪ְ ,‬ו ִאם ִי ֵתּן‬
‫ָאָדם ִלבּוֹ ַלֲע ֹסק ִבְּד ָבִרים ֲא ֵחִרים לֹא יוּ ַכל ְלַכֵוּן ְשׁמוּ ָעתוֹ‪ ,‬וּ ִמתּוֹ‪‬‬
‫ָכּ‪ִ ‬י ְשׁ ַכּח ַמה ֶשׁ ָלּ ַמד‪ְ ,‬ולֹא ִי ֵתּן ְל ִלבּוֹ ִל ְלמֹד עוֹד‪ִ ,‬כּי ְכּ ֶשׁ ֶה ָח ָכם עוֹ ֵסק‬
‫ְולוֹ ֵמד ְושׁוֶֹנה ְוזוֹ ֵכר‪ – ,‬הוּא ִשׂ ְמ ַחת ִלבּוֹ ְו ַתֲאַות ַנ ְפשׁוֹ‪ְ ,‬וֵישׁ לוֹ ֵלב‬
‫ִל ְלמֹד‪ָ .‬לֵכן ְפֵּנה ִמ ָכּל ֲע ָסֶקי‪ַ ‬וֲעסוֹק ַבּתּוָֹרה‪ְ ,‬ו ַאל ַתֲּע ֹסק ִבְּד ָבִרים‬
‫ֲא ֵחִרים ֶשׁלֹּא ְי ַב ְטלוּ‪ַ ,‬כֲּא ֶשׁר יֹא ַמר ֶה ָח ָכם ‪ִ :  ‬אי ַסיי ָפא לֹא‬
‫ַס ְפָרא‪ְ ,‬ו ִאי ַס ְפָרא לֹא ַסיי ָפא‪ְ .33‬וַגם ָא ַמר ‪ :  ‬לֹא ָכּל‬

‫‪+++‬‬

‫‪ .31‬שבת ל‪ ,‬ב‪ :‬ללמדך שאין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות‪.‬‬
‫‪ .32‬לפנינו בגמרא שם‪ :‬קדושה מביאה לידי ענוה‪ ,‬ענוה מביאה לידי יראת חטא‪,‬‬
‫יראת חטא מביאה לידי חסידות‪] .‬ובכד הקמח – טהרת הלב העתיק כנוסח רבינו[‪.‬‬
‫‪ .33‬פירש רבינו חננאל‪ :‬דרך בני ישראל‪ ,‬או סופר או בעל סייף‪ ,‬שניהם באיש אחד‬

‫אין נמצאים‪.‬‬