Page 150 - 23822
P. 150
קונטרס על עסק התורה קלד
ֶשׁ ְבּ ַעל ֶפּה .14וּ ְבִדין הוּא ֶשׁ ֵהם ִעָקּרִ ,כּי ַהתּוָֹרה ֶשׁ ִבּ ְכ ָתב ִנ ְתָּנה
ְבּ ָח ְכ ָמה ְגּדוֹ ָלה ֶשׁ ֵאין ְל ַמ ְע ָלה ֵהי ֶמָנּהְ ,בֶּר ֶמז ִנ ְכ ַתּב ָדּ ָבר ֶא ָחדִ ,ל ְלמֹד
ִמ ֶמּנּוּ ַהְר ֵבּה ְדּ ָבִרים ְבּ ִבְנַין ָאב וּ ְבַקל ָו ֹח ֶמר ,וּ ְשׁלשׁ ֶע ְשֵׂרה ִמדּוֹת
ַה ְגּדוֹ ִלים ,וּ ִב ְשׁל ִשׁים וּ ְשַׁנִים ְנ ִתיבוֹת ִמדּוֹת ָהֲא ֵחִרים ֶשׁ ֵהם ְכּתוּ ִבים
ְבִּד ְבֵרי ַר ִבּי ֱא ִלי ֶעֶזר ְבּנוֹ ֶשׁל ַר ִבּי יוֹ ִסי ַה ְגּ ִלי ִלי.
ְו ִאם ָבּא ִל ְכתֹּב ֶזהֵ ,אין ַדִּיּי ְו ֵאין ִס ֵפּקֶ ,שֶׁנֱּא ַמר ְ' : ו ַל ַהג
ַהְר ֵבּה ְי ִג ַעת ָבּ ָשׂר'ְ ,ו ִאם ָכּל ָהעוֹ ָלם )לכל( ]ֻכּלוֹ[ ְדּיוְֹ ,ו ָשׁ ַמִים ְו ֶאֶרץ
ְיִריעוֹתֵ ,אין ַדִּיּי ִל ְכתֹּב ָח ְכ ַמת ַהתּוָֹרהִ .15כּי ָהעוֹ ָלם ֶא ָחד ִמ ֵשּׁ ֶשׁת
ֲא ָל ִפים ַבּתּוָֹרהַ ,כֲּא ֶשׁר ָל ַמְדנוּ ִמ ְמ ִג ָלּה ְבּ ַמ ֶסּ ֶכת ֵערוּ ִביןְ ,16ל ָכִ נ ְתָּנה
ְבּ ֹק ֶצרְ ,בּ ָח ְכ ָמה וּ ִבְר ִמיָזהְ ,ו ִנ ְתָּנה ְבּ ַעל ֶפּה ְכּ ַלל וּ ְפָרטִ ,ל ְלמֹד ָדּ ָבר
ֵמ ִע ְנָינוְֹ .וַגם ִנ ַתּן ַלֲח ָכ ִמים ִלְדרשׁ ַהתּוָֹרה ְבּ ַאְר ָבּ ִעים ְו ִת ְשׁ ָעה ַשֲׁעֵרי
+++
.14גיטין ס ,ב :לא כרת הקב"ה ברית עם ישראל אלא בשביל דברים שבעל פה,
שנאמרִ ' :כּי ַעל ִפּי ַהְדָּבִרים ָה ֵא ֶלּה ָכַּר ִתּי ִא ְתְּ בִּרית ְו ֶאת ִי ְשָׂרֵאל'.
.15עי' מסכת סופרים פט"ז ה"ו :אמרו על רבן יוחנן בן זכאי שאמר :אם יהיו כל
השמים יריעות ,וכל האילנות קולמוסין ,וכל הימים דיו ,אינן כדי לכתוב את
חכמתי שלמדתי מרבותי .וכעי"ז איתא בשהש"ר א ,כ על רבי יהושע ,עי"ש.
.16בעירובין כא ,א :מאי דכתיבְ ' :ל ָכל ִתּ ְכ ָלה ָר ִאי ִתי ֵקץ ְר ָח ָבה ִמ ְצָו ְתְ מאֹד' וכו'
בא זכריה בן עדו ופירשוַ' :ויֹּא ֶמר ֵא ַלי ָמה ַא ָתּה רֶֹאה ָואֹ ַמר ֲאִני רֶֹאה ְמ ִג ָלּה ָע ָפה
]כפולה[ָ ,אְרָכּהּ ֶע ְשִׂרים ָבּ ַא ָמּה ]של הקב"ה[ ְוָר ְחָבּהּ ֶע ֶשׂר ָבּ ַא ָמּה' ,וכי פשטת לה
]לכפילתה[ הויא לה עשרין בעשרין ,וכתיבְ' :ו ִהיא ְכתוָּבה ָפִּנים ְו ָאחוֹר' ,וכי קלפת
לה ]שתשים קליפה זו בראש חבירתה ,שיהא כל כתיבה מצד אחד[ כמה הויא
לה ,ארבעין בעשרין ,וכתיבִ ' :מי ָמַדד ְבּ ָשֳׁעלוֹ ַמִים ְו ָשׁ ַמִים ַבֶּזֶּרת ִתֵּכּן' וגו' ,נמצא
כל העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה .ופרש"י :מדת עולם חצי
אמה על חצי אמה ,צא וחשוב כמה חצי אמה על חצי אמה יש במגילה ,ותמצא
שלשת אלפים ומאתים ,כיצד ,עשה מעשרים אמה רוחב רצועות של רוחב חצי
אמה ,הרי כאן ארבעים רצועות ,וכל אחת ארבעים אמה לאורכה של מגילה ,הרי
אלף ושש מאות אמה אורך ,שהן שלשת אלפים ומאתים זרתות] .ומש"כ רבינו
'אחד מששת אלפים' לכאו' הוא ט"ס וצ"ל 'אחד משלשת אלפים ומאתים'[.
