Page 147 - 23822

‫ֵס ֶפר‬

‫©‪dx¨FYd© wq¤ r¥ lr‬‬
‫ִמְיּסוֹד‬

‫ַר ֵבּנוּ ְי ִחי ֵאל ַז"ל ָא ִביו ֶשׁל ָהרֹא"שׁ‬

‫ָכּתוּב ‪ְ' :  ‬ו ִנ ְשׁ ַמְר ָתּ ִמ ֹכּל ָדּ ָבר ָרע'‪ֶ .‬זהוּ ְכּ ָלל ָגּדוֹל‬
‫ַבּתּוָֹרה‪ֶ ,‬שׁ ָכּל ָמקוֹם ֶשֶׁנֱּא ַמר ' ִה ָשּׁ ֶמר' ' ֶפּן' ְו' ַאל'‪ֵ ,‬אינוֹ ֶא ָלּא לֹא‬
‫ַתֲע ֶשׂה ‪ֶ ,  ‬שׁ ַאף ַעל ִפּי ֶשׁ ַעל ָכּל ָלאו ְו ָלאו ָכּתוּב ָלאו ִבּ ְפֵני‬
‫ַע ְצמוֹ‪ ,‬וּ ְל ָכל ִמ ְצוֹת ֲע ֵשׂה ְכּ ִתיב ֲע ֵשׂה ִבּ ְפֵני ַע ְצמוֹ‪ִ ,‬מיהוּ ָחַזר ְוָכ ַלל‬
‫ַעל ָכּל ַהתּוָֹרה‪ְ ,‬ו ֵכן ְבּ ַכ ָמּה ְמקוֹמוֹת‪' :‬וּ ְשׁ ַמְר ֶתּם ַוֲע ִשׂי ֶתם ִכּי ִהוא‬
‫ָח ְכ ַמ ְת ֶכם וּ ִביַנ ְתֶכם' וגו' ‪ְ ,  ‬וֵכן ‪' :  ‬וּ ְשׁ ַמְר ֶתּם‬
‫ִמ ְצוֹ ַתי ַוֲע ִשׂי ֶתם אֹ ָתם' וגו'‪ֶ ,‬זהוּ ָלאו ַוֲע ֵשׂה ַעל ָכּל ַה ִמּ ְצוֹת‪ְ ,‬וֵכן‬
‫‪ְ ' :  ‬ל ַמ ַען ִתְּז ְכּרוּ ַוֲע ִשׂי ֶתם ֶאת ָכּל ִמ ְצוֹ ָתי'‪ְ ,‬וֵכן ‪:  ‬‬
‫'וּ ְז ַכְר ֶתּם ֶאת ָכּל ִמ ְצוֹת ה' ַוֲע ִשׂי ֶתם אֹ ָתם'‪ְ ,‬להוִֹדי ַע‪ֶ ,‬שׁ ָכּל ַהתּוָֹרה‬
‫ִנ ְתָּנה ִבּ ְכ ָלל וּ ְפָרט‪ 1‬וּ ְבִרית ֶמ ַלח‪ ,2‬וּ ְלהוִֹדיֲע‪ֶ ,‬שׁ ָכּל ַהתּוָֹרה הוּ ְק ָשׁה‬
‫ִבּ ְכ ַלל ָי ִחיד‪ֶ ,3‬שׁ ָכּל ָהעוֹ ֵבר ָלאו ֶא ָחד ִמָכּל ַהתּוָֹרה ְכּ ִאלּוּ עוֹ ֵבר ַעל‬

‫‪+++‬‬

‫כלל – היא מצות עשה הכוללת כל המצוות‪ ,‬פרט – היא המצוה הפרטית‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫עי' ב"ק קי‪ ,‬ב וחולין קלג‪ ,‬ב‪ :‬עשרים וארבע מתנות כהונה ניתנו לאהרן ולבניו‪,‬‬ ‫‪.2‬‬
‫וכולן ניתנו בכלל ופרט ]וכלל[ וברית מלח‪ ,‬כל המקיימן כאילו מקיים כלל ופרט‬
‫]וכלל[ וברית מלח‪ .‬ופרש"י‪ :‬כאילו קיים כל התורה כולה שניתנה לדרוש בכלל‬ ‫‪.3‬‬
‫ופרט וכלל‪ ,‬וכאילו קיים כל הקרבנות שניתנה בהן ברית מלח‪] .‬וצ"ע‪ .‬ואולי‬
‫כוונת רבינו להוציא מזה‪ ,‬שכמו בכ"ד מתנות שניתנו בכלל ופרט וברית מלח‪,‬‬
‫המקיימם כאילו קיים כל התורה וכל הקרבנות שניתנו בכלל ופרט וברית מלח‪,‬‬
‫כך כל מצוה בתורה כיון שניתנה בכלל ופרט ]מצוה פרטית ומצוה כללית[‪,‬‬

‫המקיימה כאילו קיים כל התורה כולה שניתנה בכלל ופרט[‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬שכל המצוות נכללו במצוות כוללות ובלאוין כוללים‪.‬‬