Page 148 - 23822
P. 148
קונטרס על עסק התורה קלב
ָכּל ַהתּוָֹרהְ ,ו ָכל ַה ְמַּקֵיּם ֲע ֵשׂה ֶא ָחד ְבּ ֵלב ָשׁ ֵלם ְכּ ִאלּוּ ִקֵיּם ָכּל
ַהתּוָֹרה ֻכּ ָלּהּ.4
ְולֹא ָלאו ַוֲע ֵשׂה ַה ְכּתוּ ִבים ַבּתּוָֹרה ִבּ ְל ָבדֶ ,א ָלּא ֲא ִפילוּ ִדּ ְבֵרי
ֲח ָכ ִמיםְ .ויוֹ ֵתר ִדּ ְבֵרי ֲח ָכ ִמים ִמִדּ ְבֵרי תּוָֹרהֶ ,שִׁדּ ְבֵרי תּוָֹרה ֵישׁ ָלאִוין
ַוֲע ֵשׂהְ ,ולוֶֹקה וּ ִמ ְת ַכּ ֵפּר ,אוֹ ֵמ ִביא ָקְר ָבּן וּ ִמ ְת ַכּ ֵפּרֲ ,א ָבל ָהעוֹ ֵבר ַעל
ִדּ ְבֵרי ֲחָכ ִמים ַחָיּב ִמי ָתה ְ ,5 ו ֵאין לוֹ ֵח ֶלק ְלעוֹ ָלם ַה ָבּא,6
ֶשֶׁנֱּא ַמר ' : וּ ֹפֵרץ ָגֵּדר ִי ְשּׁ ֶכנּוּ ָנ ָחשׁ'ֶ ,7זהוּ ַהפֵֹּרץ ִגְּדָרן ֶשׁל
ֲח ָכ ִמיםֶ ,שׁ ָעשׂוּ ֶגֶּדר וּ ְסָיג ַלתּוָֹרהִ ,י ְשּׁ ֶכנּוּ ָנ ָחשַׁ ,מה ָנ ָחשׁ ֵאין לוֹ
ְרפוּ ָאה ְלעוֹ ָלםָ ,8כֵּ אין לוֹ ַתָּקָּנה ְלעוֹ ָלם.
+++
עי' זוהר רע"מ ח"ג קכד ,א :כל מאן דקיים פקודא חד כדקא יאות ,כאילו מקיים .4
רמ"ח פקודין דעשה ,דלית פקודא דלאו איהו כלילא מכלהו רמ"ח .ובמדרש .5
תהלים טו ,ז אמרו :אם עשה אחת מאלו ]מן המצוות[ ,כאילו עשה כל המצוות .6
כולן .ובמדרש משלי א ,י :כל המקיים מצוה אחת ,כאילו מקיים כל התורה .7
.8
כולה.
וראה עוד עירובין כא ,ב :הזהר בדברי סופרים יותר מדברי תורה ,שדברי תורה
יש בהן עשה ולא תעשה ,ודברי סופרים כל העובר על דברי סופרים חייב מיתה
]פרש"י :דברי סופרים חייבים מיתה על כולם ,כדכתיב' :וּפֵֹרץ ָגֵּדר ִי ְשֶּׁכנּוּ ָנ ָחשׁ'[,
שמא תאמר אם יש בהן ממש מפני מה לא נכתבו ,אמר קראְ' :ויֹ ֵתר ֵמ ֵה ָמּה ְבִּני
ִהָזּ ֵהר ֲעשׂוֹת ְס ָפִרים ַהְרֵבּה ֵאין ֵקץ'.
עי' סנהדרין צט ,ב :אפיקורוס ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה אין להם חלק
לעוה"ב .ואיכא מ"ד שאפיקורוס הוא כגון הני דאמרי מאי אהנו לן רבנן ,עי"ש.
]ובמדרש תהלים א ,יְ' :וֶדֶרְ ר ָשׁ ִעים תֹּאֵבד' – זה נחש שאין לו רפואה לעתיד
לבא ,עי"ש ,וא"כ הפורץ גדרן של חכמים ש'ִי ְשּׁ ֶכנּוּ ָנ ָחשׁ' ,אין לו רפואה לעולם
הבא ,וכדמפרש ואזיל[.
בירושלמי ברכות פ"א ה"ד :תדע לך שחביבים דברי סופרים מדברי תורה ,שהרי
רבי טרפון אילו לא קרא לא היה עובר אלא בעשה ,ועל ידי שעבר על דברי בית
הלל נתחייב מיתה ,על שם' :וּפֵֹרץ ָגֵּדר ִי ְשֶּׁכנּוּ ָנָחשׁ'.
שבת קי ,א וע"ז כז ,ב :חיויא דרבנן טרקיה ,דלית ליה אסותא כלל ,דכתיב:
'וּפֵֹרץ ָגֵּדר ִי ְשּׁ ֶכנּוּ ָנ ָחשׁ' .וראה קה"ר א ,ג.
