Page 318 - SHOSH
P. 318
˘ | „Èכיבוד אב ואם-כיבוד ומורא אב ואם
על צורת הנתינה ודיבורו המגונה ,אבל האם יקבל שכר ג"כ
על עצם האכלה של התרנגולים ,או דהפסיד גם את זה.
‰‰Âעיין באגרות משה יו"ד ]ח"א סוף סימן רמ"ז[ שדייק
מלשון הגמ' שגם בעד האכלת הפטומות נטרד כי מדבריו
איגלאי שאינו מאכילו מצד שמכבדו אלא רק מפני שמוטל עליו
ובע"כ מאכילו עיי"ש.
‡ .‰.לענ"ד יש להוסיף דלא יאמר אותו בן אכזר :אם
ממילא אני נענש אז לא אתן לאבא בכלל לאכול ,כי זה פשוט
שאז יענש עוד יותר שגרם לאביו לרעוב ולחזור על הפתחים.
J w
È˙ȇבמדרש תלפיות ]ענף אהבה[ שמביא שיש חמשה
דברים בהל' כיבוד אב ואם וכן במורא ,וזה כנגד העשרה דברים
שאביו ואמו נותנים לו כמבואר בחז"ל.
J w
ÙÒיראים הקדים מורא לכיבוד "ותירא ותכבד אביך
ואמך" ,והעיר התועפות ראם דבתורה כיבוד קדים משום
דכיבוד הוא בקום ועשה כגון מאכיל ומשקה ,ומורא הוא בלא
תעשה דהיינו לא ישב במקומו ולא סותר ומכריע את דבריו
ולא יקרא לו בשמו .ומקרא מלא הוא בתהלים )ל"ד ,ט"ו( סור
מרע ועשה טוב ולכן הקדים היראים מורא לכיבוד .וזה כוונת
