Page 5 - SHOSH
P. 5
אבידה | ‰Î
אמר לשאול )שמואל א' ט' כ'( ולאתונות האבודות לך וגו' ,ולאברכות שמים מעל
אמר ולאתונות אשר איבדת.
ÔÎÂנראה סמך ליסוד של רש"י מלשון הגמ' תענית )דף
ע"כאת(יונב"ופאעחוםשראעאחליתבדרעבאהרתשראנוגומתלויןש.אבדוידםור"שק.האנבדדוימבמנוהנהכתברנדגולין", כ"ה
ולא
הרוצהבעילום שמו
אשר באהבתו הגדולה לתורה וללומדיה
נדבwהרוחו אJותו
לאהמרריהם‡Èתו˙רת‡הרוכביגמימ'הקחקנידכאויבששיןדא)הדשףהלב'והלעוא"בצ(כאתר'בתשכימהעתוסןלקפאחורמארלשאמהופנליראימעשה,ולם
מפני שדרכו של איש לחזר על אשה ואין דרכה של אשה לחזר
עאלבידאיהש,מחוזמירשהלעיללראאדצבםיוןדתשו.אשביעד"קהכו.יליוםאביבדוההמימ חקוזרראועלת מי בעל
"עץ Âח‰יי‰םישהילהאביןל אמתחזמישקליהםאשבההלואבתיודהמ,כהיריה אבמידאהו זשהר"
דאבשורה"שבשהליר'ואךליהי'אברלישארשאוףניהקפיוענםםא.בדא לתי.דאיבךריזההמתסותרדרה עהםז חאיפתו"ש
Ï"ÈÂלפי דברי הזוה"ק שנשמות האיש ואשה הם נוצרו
לביאחבדידוהאוחזש"ככמוחכפתששנפמהרדחצווציהתאהישהשניההוחשאזלו.רקקהכפבלנגדגיופבוא ותלכןהלזהב דומה
ÂÚÂת„עאמפושדר ללפורשל דההיתובתרדכךל נמשממוקתוהרזכהריבםרהיכוו כתלולים
ב בשאפדהע"רבוכרלכההנקובוהתצבלחוחה,העלבבכןריהוריתבגהותחפלאה וחנוההוהירתאה חמלעקליא
ממנו של אדה"ר ואח"כ "נאבדה" כי לוקח הצלע ממנו ולכן נופלהוא ומשפחתו כל הימים
שם אבידה על זיווג כל אדם לחזר אחר מה שנאבדה ממנו.
וישמע תמיד בביתוקול ששון וקול שמחה
