Page 157 - 26316
P. 157
די קרפ | 157
ושפתי חכמים תשמורם — ואילו יותם ,שהשתמש רק בשפתיו
ובכוח הדיבור ,אלוהים שמר עליו ונשאר חי מבין כל אחיו .הנמשל:
בפי אוויל חוטר גאווה — חוטר משורש המילה חטוטרת ,מום בגופו.
אך לעולם לא יוכל אדם לראות את החטוטרת שלו ,כשם שלעולם
לא יוכל אדם להסתיר חטוטרת .כך פיו של האוויל לא יוכל להסתיר
את גאוותו על רוב חוכמתו .פיו תמיד מסגיר אותו .ושפתי חכמים
תשמורם — תשמורם — מהשורש של שמורת העין .שפתי החכמים
— כמו שמורות העיניים — נעצמות מעצמן כשנזק מתקרב אליהן.
שנאמר בספר עמוסָ :ל ֵכן ַה ַּמ ְ ׂש ִּכיל ָּב ֵעת ַה ִהיא ִי ּדֹם .ובמסכת פסחים
דרשוָ :י ָפה ׁ ְש ִתי ָקה ַל ֲח ָכ ִמים.
ְּב ֵאין ֲא ָל ִפים ֵאב ּוס ָּבר ְוָרב ְּתב ּוא ֹות ְּבכֹ ַח ׁש ֹור
באין אלפים אבוס בר — מי שאין לו אלפי שומרי ראש ,וזה יותם,
מסתפק בפת שעורים כמאכל אבוס הבהמה.
ורב תבואות — יראה ברכה בעמלו רק "בכוח שור" — בכוחו לשור
קדימה ,לראות את הנולד .רמז לגדעון שחבט חיטים בגת ולא בגורן
מפחד האויבים .וכאן חזרה אל עובדי האדמה .אלפים — הם שוורים.
באין אלפים אבוס בר — מי שחסך כספו ולא לקח שוורים בעונת
החריש ,האבוס שלו בר ,כלומר נקי וריק בעונת הקציר.
ורב תבואות בכוח שור — ומי שחרש כראוי את אדמתו יזכה לשפע
תבואה ,ומרוב תבואות יצטרך לשכור כמה שוורים חזקים לעבודת
הדיש ,כדי למשוך את המורג והעומד עליו.
ֵעד ֱאמ ּו ִנים לֹא ְי ַכ ֵּזב ְו ָי ִפי ַח ְּכ ָז ִבים ֵעד ׁ ָש ֶקר
אלה השופטים שהנהיגו את ישראל אחרי מות אבימלך .עד אמונים
לא יכזב — זה תולע בן פואה שלא נאמר עליו כי עשה הרע בעיני ה'.
שמו ,תולע ,מרמז אל הפסוק בישעיהוַ :אל ִּתיְר ִאי ּת ֹו ַל ַעת ַי ֲעקֹב ְמ ֵתי
ִי ְ ׂשָר ֵאל ֲא ִני ֲע ַזְר ִּתי ְך ,ועליו הוא אומר :עד אמונים לא יכזב .ואחריו
שפט יאיר הגלעדי ,ששמו מעיד עליו כי כונה כמו יפתח הגלעדי
ואליהו הגלעדי .זה וזה עד אמונים.
