Page 119 - untitled
P. 119
סימ כג קצת דיני קריאת ספר תורה .צז
§ .åèבּ ©ת£ע¦נית ¦צבּוּר §כּ ¤שׁקּוֹ¦רין ©ו§י ©חל¥ ,אין קוֹ¦רין ©ל£עלŸת ©לתּוֹ¨רה ¤א ¨לּא §ל ¦מי ¤שׁ ¦מּ §ת©ע¤נּה§ .22ו ¦אם
¥אין ¨כּאן כּ¥Ÿהן ©א ¥חר ¤א ¨לּא ז¤ה ¤שׁ ¥אינוֹ ¦מ §ת©ע¤נּה ,אוֹ ¤שׁ ¥אין §בּ©ד §עתּוֹ §ל ©ה §שׁ ¦לים ,קוֹ¦רין
§ל¦י §שׂ¨ר ¥אל אוֹ §ל ¥ל¦וי ¦בּ §מקוֹמוֹ§ .וטוֹב ¤שׁיּ¥¥צא ©הכּ¥Ÿהן ¦מ¥בּית ©ה §כּנ¤ ¤סת §ו ¦אם י¥שׁ כּ¥Ÿהן ©א ¥חר ¥אינוֹ ¨צ¦ריְך
¨ל¥צאת¤ ,א ¨לּא יוֹ¦די©ע ¤שׁלּŸא ¦י §ק§ראוּהוּ§ .ו ¦אם ¦י §ק§ראוּהוּ לŸא י©£על¤ה§ .ו ¦אם הוּא §בּ ¥שׁ¦ני וּ ©ב£ח ¦מ ¦שּׁי,
©אף ©על ¦פּי ¤שׁקּוֹ¦רין ©ו§י ©חל¦ ,מ ¨כּל ¨מקוֹם¥ ,כּי¨ון ¤שׁ©ע ¨תּה הוּא §ז ©מן §ק¦רי ©את ©התּוֹ¨רה¨ ,ל¥כן §בּ¦די£ע©בד
¦אם לŸא י¨ ¨צא ¦מ¥בּית ©ה §כּנ¤ ¤סת ו §ק¨ראוּהוּ ©י£על¤ה.
§ .æèו¥כן ¦מי ¤שׁ¨דּר §בּ ¤א¤רץ ¦י §שׂ¨ר ¥אל¤ ,שׁ ¨שּׁם עוֹ ¦שׂין יוֹם טוֹב ©רק יוֹם ¤א ¨חד ) ¦מ §לּ©בד רŸאשׁ ©ה ¨שּׁ¨נה(,
וּ ¨בא §לחוּץ ¨ל ¨א¤רץ§ ,ו ¨הי¨ה §בּ ¥בית ©ה §כּנ¤ ¤סת §בּיוֹם ¥שׁ¦ני ¤שׁל יוֹם טוֹב¥ ,אין ¦ל §קרŸת אוֹתוֹ
©ל£עלוֹת ©לתּוֹ¨רה§ ,ו ©ה¦דּין §כּמוֹ ¤שׁ ¨כּ ©ת §ב ¦תּי ©בּ §סּ ¦עיף ©הקּוֹ¥דם.
.æéסוּ ¨מא נוֹ£ה¦גין ¦ל §קרŸתוֹ§ .23ו ©אף ©על ¦פּי ¦דּ§ד ¨ב¦רים ¤שׁ ¦בּ §כ ¨תב ¨אסוּר ¦ל §קר¨ Ÿתן §בּ©על ¤פּה¦ ,מ¨כּל
¨מקוֹם© ,בּ§זּ ©מן ©ה¤זּה¥ ,כּי¨ון ¤שׁ ©הקּוֹ¥רא קוֹ¥רא §ל ¨פ¨ניו ªמ ¨תּר§ .ונוֹ£ה ¦גין ¤שׁ ¥אין §מ©ד §ק§דּ ¦קין ¦אם הוּא
©תּ §ל ¦מיד ¨ח ¨כם אוֹ ©עם ¨ה ¨א¤רץ §דּ ¦מ §סּ ¨ת ¨מא ¨יכוֹל ¦ל §קרŸת ¦עם ©הקּוֹ¥רא.
¦ .çéאם ¤ה§ראוּ §ל ¨העוֹל¤ה ©ה ¨מּקוֹם ¤שׁ¦יּ §ק¨רא ,וּ¥ב¥רְך§ ,ו ©א ©חר ¨כְּך ¦נ§ז §כּרוּ ¤שׁ ¥אין ז¤ה ©ה ¨מּקוֹם¤ ,א ¨לּא
¤שׁ §בּ ¨מקוֹם ©א ¥חר §צ¦רי ¦כין ¦ל §קרŸת¥ ,בּין ¤שׁ §כּ ¨בר ¦ה §ת ¦חילוּ ¦ל §קרŸת¥ ,בּין ¤שׁ£ע©ד¦ין לŸא ¦ה §ת ¦חילוּ,
¦אם ©ה ¨מּקוֹם ¤שׁ §צּ¦רי ¦כין ¦ל §קרŸת ¨הי¨ה ©גּם ¥כּן ¨גּלוּי §ל ¨פ¨ניו£ ,א ¦פלּוּ הוּא §בּ©עמּוּד ©א ¥חר ,וּ §ל ©א ©חר
©ה ¨מּקוֹם ¤שׁ ¤ה§ראוּ לוֹ¥ ,אין ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך ¥שׁ¦נית ¦משּׁוּם §דּ©ד §עתּוֹ ¨ה¨יה ©על ©ה ¨מּקוֹם ¤שׁ¥בּ¥רְך §ו©על
©מה ¤שּׁ¦נּ§ג ¨לה §ל ¨פ¨ניו£ .א ¨בל ¦אם לŸא ¨ה¨יה ©ה ¨מּקוֹם ¨גּלוּי §ל ¨פ¨ניו¤ ,א ¨לּא ¤שׁ ¨צ¦ריְך ¦ל§גלŸל ¥את ©ה ¥סּ ¤פר,
אוֹ £א ¦פלּוּ ¨ה¨יה ©ה ¨מּקוֹם ¦נ §גל¤ה §ל ¨פ¨ניו¤ ,א ¨לּא ¤שׁהוּא קוֹ¥דם §ל ©ה ¨מּקוֹם ¤שׁ¤ה§ראוּ לוֹ¨ ,צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך
¥שׁ¦נית ©ה §בּ¨ר¨כה£ ,24א ¤שׁר ¨בּ ©חר ¨בּנוּ£ .א ¨בל ¨בּ§רכוּ לŸא יŸא ©מר ¥שׁ¦נית§ ,ויŸא ©מר §תּ ¦ח ¨לּה ¨בּרוְּך ¥שׁם
§כּבוֹד ©מ §לכוּתוֹ §לעוֹ ¨לם ¨ו¤עד© ,על ©ה §בּ¨ר ¨כה ¨ה¦ראשׁוֹ¨נה¤ ,שׁ¥בּ¥רְך §ל ©ב ¨טּ ¨לה§ .ו ¦אם £ע©ד¦ין לŸא ¨א ©מר
פסקי ספר
כתב האור לציו ) (dn ,dn ,aא מחמת .22ודווקא בארבע תעניות שה חיוב,
אונס לא הוציאו ספר תורה בשחרית,
רשאי להוציא ספר תורה ולקרוא בו אבל בתעניות שה מנהג ,יכול לעלות
בתפלת מנחה .א פועלי שמתפללי לתורה .וג ללוי אי קורי א אינו
תפלת שחרית קוד הנ ,אי לה לדחות
את קריאת ספר תורה לתפלת מנחה מתענה.
מחמת חוסר זמ .והיביע אומר )(fh ,c
כתב ,שאי להוציא לה א זה בדר .23השו"ע ) (b ,hlwמחמיר שסומא אינו
קבע ,א א עושי זאת בדר ארעי אי
קורא .מ"מ לכתחילה לא יעלה ובדיעבד
מזניחי אות . א עלה לא ירד .ובמקו צור יעלה
מוסי וכ יכול לעלות בשמחת תורה
.24א שדעת השו"ע ) (yie yiaלבר ,
ב'ולאשר אמר'.(c hlw ,sqei hewli) .
להלכה אי צרי לחזור ולבר ,ואפילו
א היו צריכי לגלול כדי לקרוא ,משו אפשר להעלות לתורה אד שעבר על לאו
ספק ברכות להקלdkld .c ,nw sqei hewli) . מהתורה ,אבל מחלל שבת בפרהסיא
לכתחילה אי להעלותו לתורה בכלל
.(g ,nw dxexa העולי בחובת היו .וא יש חשש
מחלוקת ,יעלו יהודי כשר להשלי חובת
היו ). .(d h a oeivl xe` .kw ,b mler zekild