Page 220 - untitled
P. 220
קיצור ש ח ע ו קצח
¨ .éהא ¦דּ §מ ©ב§ר ¦כין ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב© ,דּ§ו ¨קא ¦בּ §ס ¨תם¤ ,שׁ ¥אינוֹ י¨דוּ©ע ¤שׁ ©ה ¥שּׁ¦ני ¨גּרוּ©ע ¦מן ¨ה¦ראשׁוֹן,
©אף ©על ¦פּי ¤שׁ ¥אינוֹ י¨דוּ©ע ¦אם §מ ªשׁ ¨בּח ¦מן ¨ה¦ראשׁוֹן£ .א ¨בל ¦אם י¨דוּ©ע ¤שׁהוּא ¨גּרוּ©ע ¦מן
¨ה¦ראשׁוֹן¥ ,אין §מ¨ב§ר ¦כין ¨ע ¨ליו© .אְך §כּ ¤שׁהוּא ¨בּ¦ריא ©לגּוּף יוֹ ¥תר ¦מן ¨ה¦ראשׁוֹן© ,אף ©על ¦פּי ¤שׁהוּא
¨גּרוּ©ע ©בּ ©ט©עם§ ,מ ¨ב§ר ¦כין ¨ע ¨ליו ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב.
£ .àéא ¦פלּוּ ¨הי¨ה ¨ל ¤הם ¦מ §תּ ¦ח ¨לּה §שׁ ¥תּי י¥ינוֹת¤ ,א ¨לּא ¤שׁלּŸא ¨ה¨יה ¦ל §פ¨ניו ©י ©חד §כּ ¤שׁ¥בּ©רְך בּוֹ¥רא §פּ¦רי
©ה¨גּ¤פן§ ,מ ¨ב¥רְך ©על ©ה ¥שּׁ¦ני ©ה §מ ªשׁ ¨בּח ©הטוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב£ .א ¨בל ¦אם ¨היוּ §שׁנ¥י ¤הן §ל ¨פ¨ניו ©על
©ה ªשּׁ §ל ¨חן¥ ,אינוֹ §מ¨ב¥רְך ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב¤ ,א ¨לּא בּוֹ¥רא §פּ¦רי ©ה¨גּ ¤פן §מ ¨ב¥רְך ©על ©ה §מ ªשׁ ¨בּח ¦ל §פטוֹר ©גּם
¤את ©ה¨גּרוּ©ע.
¥ .áéאין §מ ¨ב§ר ¦כין ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב ¤א ¨לּא ¦אם י¥שׁ עוֹד ¦מן ©ה©יּ¦ין ¨ה¦ראשׁוֹן §ורוֹ ¦צים ¦ל §שׁתּוֹת ¤את
©ה ¥שּׁ¦ני ¦משּׁוּם ¦שׁנּוּי י¨¦ין£ .א ¨בל ¦אם ¥מ £ח ©מת ¤שׁ ©היּ©¦ין ¨ה¦ראשׁוֹן ¨כּ ¨לה §מ ¦בי ¦אין ¤את ©ה ¥שּׁ¦ני¥ ,אין
§מ ¨ב§ר ¦כין ¨ע ¨ליו.12
¥ .âéאין §מ ¨ב§ר ¦כין ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב ¤א ¨לּא §כּ ¤שׁיּ¥שׁ ©א ¥חר ¦עמּוֹ ¤שׁהוּא שׁוֹ ¤תה ©גּם ¥כּן ¦מ §שּׁ ¥תּי ©היּ¥ינוֹת.
§דּ ¨ה ¦כי ©מ §שׁ ©מע© ,הטּוֹב לוֹ §ו ©ה ¥מּ ¦טיב© ,ל£ח¥ברוֹ§ .והוּא ©ה¦דּין ¦אם ¦א §שׁתּוֹ וּ¨ב¨ניו ¦עמּוֹ£ .א¨בל ¦אם
הוּא §י ¦חי¦די¥ ,אינוֹ §מ¨ב¥רְך.
¨ .ãéהאוֹ¥ר ©ח ¤שׁ ¥מּ ¥סב ¥א ¤צל ©בּ©על ©ה ©בּ¦ית¦ ,אם ©בּ©על ©ה ©בּ¦ית נוֹ ¥תן ¤את ©ה ©קּ§נ ©קן ©על ©ה ªשּׁ §ל ¨חן ¤שׁ¦יּ §שׁ ¤תּה
¦מי ¤שׁ¦יּ§ר¤צה§ ,כּמוֹ ¤שׁעוֹ ¦שׂין ¦בּ §סעוּדּוֹת §גּדוֹלוֹת¦ ,אם ¥כּן© ,ה©יּ¦ין הוּא §כּמוֹ §בּ ªשׁ ¨תּפוֹת וּ §מ ¨ב§ר ¦כין
©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב£ .13א ¨בל ¦אם ©ה ©בּ©על ©ה ©בּ¦ית נוֹ ¥תן §ל¨כל ¤א ¨חד כּוֹסוֹ¥ ,אין §מ ¨ב§ר ¦כין ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב,
¥כּי¨ון ¤שׁ ¥אין ¨ל ¤הם ªשׁ ¨תּפוּת §בּ¨י¦ין© .ו£א ¦פלּוּ ©ה©בּ©על ©ה ©בּ¦ית ¥אינוֹ §מ¨ב¥רְך )קע"ה(.
¤ .åèא ¨חד י¨כוֹל §ל ¨ב¥רְך §להוֹ ¦ציא ¤את ªכּ ¨לּם§ ,14ויŸא ©מר §תּ ¦ח ¨לּה© :ס §ב¦רי §וכוּ' ¤שׁ¦יּ §תּנוּ ל¥ב ¦ל §שׁמ©Ÿע
§וי©£ענוּ ¨א ¥מן ¤שׁיּ§ ¥צאוּ §בּ ¦ב§ר ¨כתוֹ§ .ו©ד§ו ¨קא §כּ ¤שׁיּ¥שׁ §ל ¨כל ¤א ¨חד כּוֹסוֹ §ל ¨פ¨ניו ¤שׁ¦יּ §טעŸם ¦מ¨יּד¤ ,שׁלּŸא
§י ¥הא ¤ה §פ ¥סק ¥בּין ©ה §בּ¨ר ¨כה ©ל §שּׁ ¦ת¨יּה.
¦ .æèאם §מ¨ב¥רְך ¦בּ§ר©כּת ©ה ¨מּזוֹן ©על כּוֹס י©¦ין ©א ¥חר¥ ,אינוֹ ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך ¨ע ¨ליו ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מ ¦טיב,
¤שׁהוּא יוֹ¥צא §בּ ©מה ¤שּׁ ¨א ©מר §בּ ¦ב§ר©כּת ©ה ¨מּזוֹן ©הטּוֹב §ו ©ה ¥מּ ¦טיב )קע"ה(.
פסקי ספר
.13ולא יברכו רק על יי שלה או )y"nk מברכי הגפ ולא הטוב והמטיבoefg) .
.(er zekxa dicaer
(xagndשש את היי בשולח וכל הרוצה
ליטול יטול ,אבל כשהיי שיי לאחד ה'חזו עובדיה' ) (dr zekxaכתב ,שדי
ונותנו במתנה לכול ,אינ מברכי הטוב שישתו משני סוגי היי כל שהוא בשביל
לבר 'הטוב והמטיב ,ולדעת האור לציו
והמטיב.(hi ,drw dxexa dkld) . ) (g ai ,aצרי לשתות מכל יי מלא
.14והשו"ע ) (d ,drwפסק ,שאי האחד לוגמיו ,ע"מ לבר הטוב והמטיב.
רשאי לבר ולהוציא אחרי ידי חובה על .12ואפילו א היי השני משובח מהיי
ברכת הטוב והמטיב ,אלא כל אחד מבר
הראשו ,אי מברכי עליו ,דספק ברכות
לעצמו. להקל.(fr ,zekxa dicaer oefg) .
