Page 218 - untitled
P. 218
קיצור ש ח ע ו קצו
¨ס ¥פק ¦בּ §ב¨ר¨כה ©א£חרוֹ¨נה(§ .ו ¨ל¥כן ¥אין ¦ל §שׁתּŸתוֹ ¤א ¨לּא ¦אם ¥כּן §י ¨ב¥רְך §תּ ¦ח ¨לּה ©על ©י¦ין טוֹב )¦דּין י¥ין
¦צמּוּ ¦קים ©עיּ¥ן §ל ©ק ¨מּן סוֹף ¦סי ¨מן נ"ג(.
© .áה ©ח§ר ©צ¦נּים ¤שׁהוֹ ¦ציאוּ ¥מ ¤הם ©היּ©¦ין ©רק ©על §י¥די §דּ¦רי ¨כה §ולŸא נ¤¤ע §צרוּ §בּ¥בית ©ה ©בּד¦ ,אם ¨נ §תנוּ
£על¥י ¤הם ©מ¦ים£ ,א ¦פלּוּ לŸא ¨מ §צאוּ יוֹ ¥תר ¦מ ©מּה ¤שּׁ¨נּ §תנוּ ,אוֹ £א ¦פלּוּ ¨מ §צאוּ ¨פּחוֹת¦ ,מ¨כּל ¨מקוֹם
¦אם ¨ט §עמוֹ ©י¦ין §מ ¨ב§ר ¦כין ¨ע ¨ליו בּוֹ¥רא §פּ¦רי ©ה¨גּ¤פן£ .4א ¨בל ¦אם נ§ ¤ע §צרוּ ©ה ©ח§ר ©צ¦נּים §בּ¥בית ©ה ©בּד §ו ©א ©חר
¨כְּך ¨נ §תנוּ £על¥י ¤הם ©מ¦ים אוֹ ¤שׁ¨נּ §תנוּ ©מ¦ים ©על ¦שׁ §מ¥רי ©י¦ין¥ ,אינוֹ ¤א ¨לּא ©כּ ¨מּ¦ים.
.âי©¦ין ¤שׁ¦נּ §ת¨ע¥רב §בּ ©מ¦ים¦ ,אם ¥אין ©בּ©יּ¦ין ¤א ¨לּא ¤א ¨חד ¦מ ¦שּׁ ¨שּׁה £ח ¨ל ¦קים ¤שׁ ©בּ ©מּ¦ים© ,5ו©דּאי ¨בּ ¥טל ©ה©יּ¦ין
§ו ¥אינוֹ ©רק ©כּ ¨מּ¦ים§ .ו ¦אם י¥שׁ בּוֹ י©¦ין יוֹ ¥תר¦ ,אם ¤דּ¤רְך ©א§נ ¥שׁי ©ה ¨מּקוֹם ¦ל §מזŸג אוֹתוֹ ¨כּל ¨כְּך
§ו ¦ל §שׁתּŸתוֹ ¦בּ §מקוֹם ©י¦ין§ ,מ ¨ב¥רְך ¨ע ¨ליו בּוֹ¥רא §פּ¦רי ©ה¨גּ ¤פן וּ §ל ©א£ח¨ריו ©על ©ה¤גּ ¤פן§ .ו ¦אם לŸא§ ,בּ ¥ט ¨לה
©דּ §עתּוֹ )ר"ד(.
§ .ãכּ ¥שׁם ¤שׁ ©ה ©פּת ¦אם ¨ק ©בע ¨ע ¨ליו פּוֹ ¥טר ¨כּל ¦מי¥ני ©מ£א ¨כל¨ ,כְּך ©היּ©¦ין ¦אם קוֹ¥ב©ע ©ע §צמוֹ ¦ל §שׁתּŸת
©י¦ין ,פּוֹ ¥טר §שׁ ¨אר ©מ §שׁ ¦קין ¦מ §בּ¨ר ¨כה ¦ראשׁוֹ¨נה וּ ¦מ §בּ¨ר ¨כה ©א£חרוֹ¨נה§ .ו©ד§ו ¨קא ¦אם ©ה ©מּ §שׁ ¦קין ¨היוּ
עוֹ §מ¦דין §ל ¨פ¨ניו §בּ ¨שׁ¨עה ¤שׁ¥בּ©רְך ©על ©היּ©¦ין אוֹ ¤שׁ ¨הי¨ה ©על ¨כּל ¨פּ¦נים §בּ©ד §עתּוֹ ¦ל §שׁתּוֹת אוֹ ¨תן
©מ §שׁ ¦קים£ .א ¨בל ¦אם לŸא ¨הי¨ה §ל ¨פ¨ניו §ולŸא ¨ה§י ¨תה ©דּ §עתּוֹ £ע ¥לי ¤הן£ ,6ה¥וי ¨ס ¥פק ¦אם ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך
£ע ¥לי ¤הן אוֹ לŸא© .על ¥כּן¦ ,י §מ©נע ¤את ©ע §צמוֹ ¥מ ¤הם ©עד §ל ©א ©חר ¤שׁ§י ¨ב¥רְך §בּ¨ר¨כה ©א£חרוֹ¨נה ©על ©ה©יּ¦ין,
אוֹ ¤שׁ§י ¨ב¥רְך ©על ¥איז¤ה §דּ ©בר ©מ£א ¨כל ¤שׁ ©הכּŸל ¦וי©כ¥וּן ¦ל §פטוֹר ©גּם ¤את ©ה ©מּ §שׁ ¦קין.
¦ .äאם לŸא ¨ק ©בע ¤את ©ע §צמוֹ ¦ל §שׁתּŸת ©י¦ין¤ ,א ¨לּא ¨שׁ ¨תה ¤דּ¤רְך £א©רעי§ ,ו©גם לŸא ¨ה§י ¨תה ©דּ §עתּוֹ
¦ל §שׁתּוֹת ©מ §שׁ ¦קים £א ¥ח¦רים¨ ,אז ©ו©דּאי ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך §בּ¨ר ¨כה ¦ראשׁוֹ¨נה ©על ©מ §שׁ ¦קים £א ¥ח¦רים,7
¤א ¨לּא §דּ ©א ©כּ ¦תּי ¦א ¨כּא ¨ס ¥פק ¦בּ §ב¨ר¨כה ©א£חרוֹ¨נה ¦אם ¦נ §פ §ט¨רה §בּ ¦ב§ר©כּת ©על ©ה¤גּ ¤פן ¤שׁ§י ¨ב¥רְך ©על
©ה©יּ¦ין אוֹ לŸא© .על ¥כּן י¥שׁ ל¡¤אכוֹל ¥איז¤ה §פּ¦רי ¤שׁ§י ¨ב¥רְך ©א£ח¨ריו בּוֹ¥רא §נ ¨פשׁוֹת ©רבּוֹת ¦ל §פטוֹר
©גּם ¤את ©ה ©מּ §שׁ ¦קין.
פסקי ספר
.6להלכה ,א שותה דר קביעות ,אי .4ולדעת הספרדי בי ביי ממש ובי
צרי שיהיו לפניו שאר משקי כדי לפטור בשמרי יי ,צרי שהרוב יהיה יי ,ולא
אות .וא שותה בדר ארעי או שרק פחות .וא אי הרוב יי ברכתו 'שהכל'.
טוע מהיי ,א לא היו לפניו וג לא וצרי להקפיד לקנות יי שמוחזק שרובו
היתה דעתו עליה צרי לחזור ולבר .א יי לקידוש והבדלה.(epw ,zekxa dicaer oefg) .
א היו לפניו שאר משקי או שחשב
עליה כשבר על היי ,לא צרי לחזור .5עיי בהערה הקודמת ,דלאשכנזי
ולבר .(c ,crw dxexa dkld) . מספיק שיהיה 1/6יי ושאר חלקי מי .
ולספרדי צרי רוב יי ,וביינות המצויי
כשעושי קידוש ,כל מי שטע מהיי , היו ,לפעמי ג כשהרוב יי ,המי
אי צרי לבר על שאר משקי .ומי מחלישי טעמו ,וצרי לבר עליו שהכל.
שלא טע מהיי ,צרי לבר על שאר ובפרט צרי להזהר במי ענבי
שבהוספת קצת מי ,בטל טעמו .ואפילו
משקי .(b-ar ,zekxa dicaer oefg) . א יש בו טע יי מחמת מיני תמציות
וחומרי ,או סוכר ,לא מועיל ,וצרי
.7וכבר התבאר שא היו המשקי לפניו
לבר עליו שהכל.(fi ,cx dxexa dkld) .
בשעת ברכה ,למנהגנו לא צרי לבר .